فتاوى الشيعة وفضل الله حول الوشم: تحليل عقائدي وواقعي

يتناول هذا المقال فتاوى الشيخ الشيعي فضل الله بشأن جواز وضع الوشم عند الرجل والمرأة، وما إذا كان يجوز نقش آيات قرآنية أو أسماء وصور الأئمة. يوضح المقال كيف يسوّق بعض علماء الشيعة لأمور تخالف تعاليم الإسلام الصحيحة، بما في ذلك تبرير وضع الوشم لأغراض تعبدية أو للإظهار بالولاء للأئمة، مع العلم أن هذه الأحاديث والفتاوى في كثير من الأحيان ضعيفة أو باطلة. كما يناقش المقال موقف الشريعة الإسلامية الصحيحة من الوشم وأحكامه، ويبيّن أن الشيعة ليسوا من أهل السنة والجماعة، بل يُعتبرون فرقة ضالة تبنّت أقوالاً مخالفة لما صح عن النبي ﷺ وصحابته الكرام.

فتوى فضل الله وجواز وضع الوشم:

ت - الوشم

 

س ۲۳۳: هل يجوز للرجل والمرأة وضع الوشم؟

◘ يجوز للرجل أن يضع الوشم على جميع جسده، إلا أن يكون ذلك مستهجناً في مجتمع معين بدرجة يوجب وضعه هتك حرمة المؤمن الواضع لذلك الوشم، كما إنه يجوز للمرأة أن تضع الوشم على جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين والقدمين إذا عد وضعه تبرجاً، كما لا يجوز أن يقوم الرجل من غير المحارم بوضع الوشم للمرأة، كما لا بد وأن لا يكون مضمونه منافياً للأخلاق ولا مثيراً للغرائز ولا من الشعارات والرسوم الباطلة، وهو لا يوجب بطلان الوضوء والغسل. وعلى كل حال، فإن الأجدر بالمؤمن والمؤمنة ترك ذلك لإنه لا ينسجم مع عاداتنا وتقاليدنا الإسلامية.

س ٢٣٤: هل يجوز وضع وشم يحتوي على آيات قرآنية أو أسماء المعصومين وصورهم؟

يجب تجنّب وشم الآيات القرآنية من جهة استلزامه محذور لمسها للمحدث، وأما صور المعصومين، فما هو موجود منها ليس واقعياً ولا يعكس صورتهم الحقيقية، لكن يجوز وشم كل شيء عدا الآيات القرآنية.

س ٢٣٥: ما حكم الوشم بصورة عامة، ووشم الحواجب والشفاه؟

◘ لا يجوز ذلك أن كان فيه تبرج محرم للمرأة، وخصوصاً أن كان على الشفاه أو الحواجب، فإن بقي الوجه معه أشبه بالطبيعي لم يحرم.

لا حرمة في ذلك من حيث المبدأ، ولكننا لا نشجع على هذه الطريقة

للتعبير عن الاخلاص للإمام علي، فإن الإخلاص له يتمثل في أن نسير بسيرته، وأن نحمل سيفه في خط الجهاد في سبيل الله، وعلاقتنا بالإمام لا بد من أن تكون بالعقل والعلم والقدوة لا بالوشم.

س ۲۳۷: سمعت أن النبي لعن الواشمة والمستوشمة، فهل هذا يعني حرمة الوشم؟

لا يحرم الوشم بذاته، والحديث الوارد عن النبي هو بصدد النهي عن التدليس، وهذا ليس من موارده.