مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين رحمه الله(38هـ - 95هـ)

درر الحديث وسيرة أهل البيت

تعتبر مرويات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الملقب بزين العابدين (38هـ – 95هـ)، من أهم مصادر معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام، وسيرتهم العطرة، وطرقهم في العبادة والأخلاق والمعاملات.

تجمع هذه المرويات بين الإرشاد الشرعي، والسلوك الأخلاقي، والوقائع التاريخية الدقيقة التي تبرز مكانة أهل البيت وحقهم في الدين والدنيا، كما توضح الأحكام المتعلقة بالخمس، والوراثة، والأحداث المهمة كغزوة بدر والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.

رغم أهمية هذه المرويات، نجد أن بعض الجماعات أحياناً تحاول تحريف أو تشويه هذه الأحاديث، أو نسبها بشكل غير دقيق لأغراض مذهبية وسياسية، في حين أن الدراسة الدقيقة لهذه الروايات تكشف أصالتها وموثوقيتها عند أهل الحديث.

 في هذا المقال، نسلط الضوء على أبرز مرويات علي بن الحسين، مع تحليل معانيها، وتوضيح الحكمة الشرعية منها، وربطها بالقرآن والسنة النبوية، بما يخدم الباحث والمهتم بسيرة أهل البيت.

المرويات:

مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين

 

1)           عن علي بن حسين قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر كلما خفض ورفع، فما زالت تلك صلاته حتى لقي الله عز وجل"[1].

2)           أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان"يلبس بردة حبرة في كل عيد"[2].

3)           : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول: "إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل هالك، ودركا من كل ما فات، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب من حرم الثواب"[3].

4)           عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "افعلوا المعروف إلى من هو أهله، وإلى من هو ليس بأهله، فإن أصبتم أهله فقد أصبتم أهله، وإن لم تصيبوا أهله فأنتم أهله"[4].

5)           عن علي بن الحسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان معتكفا، فأتته صفية، فقام فمشى معها، فأبصره رجل من الأنصار، فدعاه، فقال: "تعال، هذه صفية، وإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"[5].

6)           عن علي بن حسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر برجل ومعه امرأته صفية، فقال: "تعال، هذه امرأتي صفية". الحديث قال: فقال ابن عيينة للشافعي: ما فقه هذا الحديث ؟ فقال الشافعي: إن كان القوم اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانوا بتهمتهم إياه كفارا، لكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أدب من بعده، فقال: إذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا كيلا يظن بكم ظن السوء، فقال ابن عيينة: جزاك الله خيرا ما يجيئنا إلا كل ما نحب[6].

7)           عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "وكل منى منحر"، ثم جاءته امرأة من خثعم، فقالت: يا رسول الله: إن أبي شيخ قد أفند، وأدركته فريضة الله على عباده في الحج، ولا يستطيع أداءها. فهل يجزي عنه أن"أؤديها عنه ؟ فقال: "نعم"[7].

8)           عن جده علي بن أبي طالب: أنه كان يأمر بنيه وغيرهم"بإفراد الحج، ويقول: إنه أفضل"[8].

9)           عن علي: في رجل اشترى جارية فوطئها، فوجد بها عيبا قال: "لزمته، ويرد البائع ما بين الصحة والداء، وإن لم يكن وطئها ردها"[9].

10)    أخبره عن أسامة بن زيد، أنه قال: يا رسول الله، أتنزل في دارك بمكة قال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور ؟"[10].

11)    عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[11].

12)    عن علي بن الحسين قال: "إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب، ولم يرثه علي ولا جعفر قال: فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب"[12].

13)    عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[13].

14)    عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار، حتى فرجه بفرجه"[14].

15)    عن علي بن الحسين، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثله، يعني مثل حديث معمر، وزاد"لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب"[15].

16)    عن علي بن الحسين، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه"نهى أن تستر الجدر"[16].

17)    وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتاب: "إن أعدى الناس على الله: القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد"[17].

18)    عن جده علي بن الحسين قال: دخلت على مروان بن الحكم فقال: ما رأيت أحدا أكرم غلبة من أبيك ما هو إلا أن ولينا يوم الجمل فنادى مناديه: "لا يقتل مدبر ولا يذفف على جريح"[18].

19)    عن أسامة بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[19].

20)    " توفي حاطب فأعتق من صلى من رقيقه وصام وكانت له أمة نوبية قد صلت وصامت وهي أعجمية لم تفقه فلم ترعه إلا بحبلها فذهب إلى عمر فحدثه فقال: لأنت رجل لا تأتي بخير فأفزعه ذلك فأرسل إليها عمر فقال: أحبلت ؟ فقالت: نعم من مرغوش بدرهمين. فإذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال: وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال: أشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن: قد وقع عليها الحد فقال: أشر علي يا عثمان فقال: قد أشار عليك أخواك قال: أشر علي أنت قال: أراها تستهل به كأنها لا تعلمه وليس الحد إلا على من علمه فقال: صدقت والذي نفسي بيده ما الحد إلا على من علمه فجلدها عمر مائة وغربها عاما"[20].

21)    عن علي بن حسين قال: "لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عينا، ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم"[21].

22)    عن أبي هريرة، أو عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين موجأين، فيضجع أحدهما، فيقول"بسم الله، والله أكبر، اللهم منك ولك، عن محمد وآل محمد"، ثم يضجع الآخر، فيقول: "بسم الله، والله أكبر، اللهم منك ولك، عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ"[22].

23)    عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم"قضى باليمين مع الشاهد"[23].

24)    عن علي، رضي الله عنه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الموقف بعرفة فوقف فقال: "هذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس"[24].

25)    عن عائشة، رضي الله عنها قالت: لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اختلفوا فيه فقالوا: والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أو نغسله وعليه ثيابه ؟ قالت: فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعليه قميصه قالت: فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغسلونه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم، قال: وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه، فلما فرغ من غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفن في لاثة أثواب صحاريين وبرد حبرة أدرج فيهن إدراجا"[25].

26)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء[26].

27)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال ابن المقرئ وقال مرة: يبلغ به: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[27].

28)    عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع، فلم تزل تلك صلاته حتى لقي الله[28].

29)    عن علي بن حسين أنه كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر، وإذا أراد أن يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء"[29].

30)    عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر"[30].

31)    إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب، ولم يرثه علي، قال: "فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب"[31].

32)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[32].

33)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[33].

34)    عن علي بن حسين، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[34].

35)    عن علي بن حسين قال: وجد مع قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صحيفة مقرونة به: بسم الله الرحمن الرحيم أشد الناس على الله عذابا القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن جحد أهل نعمته فقد كفر بما أنزل الله ومن آوى محدثا فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا"[35].

36)    عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان بالله يقين بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان"[36].

37)    عن صفية بنت حيي، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معتكفا فأتيته أزوره، فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام ليقلبني، وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمر برجلين من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "على رسلكما، إنها صفية بنت حيي"قالا: سبحان الله يا رسول الله، قال: "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا"أو قال: "شيئا"[37].

38)    عن علي بن الحسين، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله"وساق الحديث[38].

39)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنها فقال لهم: "ألا تصلون ؟"قال علي رضي الله عنه: فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله تعالى فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع إلي شيئا وهو مدبر يضرب فخذه ويقول: "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"[39].

40)    بينا هم جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟"قالوا: الله ورسوله أعلم كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم مات الليلة رجل عظيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ؛ ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا قضى أمرا سبحه حملة العرش ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم فيستخبر أهل السماوات بعضهم بعضا، حتى يبلغ الخبر هذه السماء فتخطف الجن السمع فيلقونه إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون فيه"[40].

41)    سألت علي بن الحسين رضي الله عنهما عن القرآن فقال: كتاب الله وكلامه[41].

42)    سئل علي بن الحسين رضي الله عنهما عن القرآن فقال: ليس بخالق ولا مخلوق وهو كلام الخالق[42].

43)    عن علي بن الحسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم حتى لا يكون للإنسان إلا موضع قدمه" قال النبي: " فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن، والله ما رآه قبلها، فأقول: يا رب، إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي، فيقول: صدق، ثم أشفع فأقول: يا رب عبادك في أطراف الأرض، وهو المقام المحمود"[43].

44)    أن ابن عباس، قال: أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟"، قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة عظيم ومات عظيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الذين يلون حملة العرش: ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم فيسبح أهل السموات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا، فيخطف الجن السمع فيذهبون إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق، وإنهم يقرفون فيه ويزيدون، قال الله عز وجل: حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق"[44].

45)    عن علي بن حسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[45].

46)    حدثتنا أم سلمة، أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أدى زكاة ماله، طيب النفس بها، يريد بها وجه الله والدار الآخرة"[46].

47)    بينا هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا"، قلنا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم، ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبحت حملة العرش ثم يسبح أهل السماء الذين يلونهم، ثم يسبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا يقول الذين يلون حملة العرش: ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم ماذا قال، فيستخبر أهل السموات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه إلى أوليائهم ويرمون بالشهاب، فلما جاءوا به على وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون"[47].

48)    أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال: "ألا تصلون ؟"فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله عز وجل إذا شاء أن يبعثنا، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قلت له ذلك وهو يضرب فخذه يقول: "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"[48].

49)    علي بن أبي طالب أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرقه وفاطمة، فقال: "ألا تصلون"فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله عز وجل، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا. وانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قلت له ذلك، فلم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو يضرب فخذه يقول: "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"[49].

50)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لهم: "ما كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمى به ؟"قالوا: كنا يا رسول الله إنا نقول حين رأيناها يرمى بها مات ملك، ولد مولود، مات مولود، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس ذلك كذلك ولكن الله إذا قضى في خلقه أمرا يسمعه أهل العرش فيسبحوا فيسبحوا من تحتهم بتسبيحهم فيسبح من تحت ذلك، فلم يزل التسبيح يهبط حتى ينتهي إلى السماء الدنيا، ثم يقول بعضهم لبعض: لم سبحتم ؟ فيقولون: سبح من فوقنا فسبحنا بتسبيحهم، فيقولون: أفلا تسألون من فوقكم لم سبحوا فيسألونهم فيقولون: قضى الله في خلقه كذا وكذا، الأمر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء إلى سماء حتى ينتهي إلى السماء الدنيا فيتحدثون فيتحدث به فيسترقه الشياطين بالسمع على توهم منهم واختلاف، ثم يأتون به إلى الكهان من أهل الأرض فيحدثونهم فيخطئون ويصيبون، فيحدث به الكهان، ثم إن الله عز وجل حجب الشياطين عن السماء بهذه النجوم وانقطعت الكهنة اليوم فلا كهانة"[50].

51)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "تمد الأرض يوم القيامة مد الأديم، فأكون أول من أدعى، فأخر ساجدا، حتى يأذن الله لي برفع رأسي، فأرفع، ثم أقوم، وجبريل عن يمين الرحمن، لم ير الرحمن تبارك اسمه قبل ذلك"[51].

52)    أن ابن عباس، قال: أخبرني رجال، من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الأنصار، أنهم بينا هم جلوس مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رمي بنجم فاستنار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟"قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة عظيم، ومات عظيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا حياة أحد، ولكنما ربنا إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم يسبح أهل السماء الذين يلونهم، ثم يسبح الذين يلونهم، حتى بلغ التسبيح أهل السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش: ما قال ربكم ؟ فيخبرونهم بتسبيح أهل السموات، حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا، فيتخطف الجن السمع، فيذهبون به إلى أوليائهم، فإذا جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يرقون فيه"يعني يقرفون[52].

53)    قال علي بن الحسين: "ياأهل العراق، حبونا حب الإسلام، فوالله إن زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا"[53].

54)    عن علي بن حسين، قال: وجد مع قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صحيفة مقرونة: "بسم الله الرحمن الرحيم، أشد الناس على الله عذابا، القاتل غير قاتله، والضارب غير ضاربه، ومن جحد غير أهل نعمته فقد كفر بما أنزل الله، ومن آوى محدثا فعليه لعنة الله وغضبه، ولا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل"[54].

55)    سمعت علي بن الحسين، يقول: يا أهل العراق، أحبونا لحب الإسلام، فوالله إنه زاد حبكم بنا حتى صار شينا[55].

56)    قال علي بن الحسين: جاءني رجل من أهل البصرة، فقال: ما جئت حاجا ولا معتمرا. قال: قلت: فما جاء بك ؟ قال: جئت أسألك، متى يبعث علي ؟ قال: قلت: يبعث يوم القيامة، وهمه نفسه[56].

57)    قال لي علي بن الحسين، قال: تجالس سعيد بن جبير قلت: نعم. قال: إني لأحب مجالسته، وأحب حديثه. قال: ثم أشار بيده نحو الكوفة، فقال: إن هؤلاء يشيرون إلينا بما ليس عندنا[57].

58)    عن علي بن الحسين أنه قال في القرآن: "ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله"[58].

59)    عن الزهري، قال: " سألت علي بن الحسين عن القرآن، فقال: كتاب الله وكلامه"[59].

60)    عن أسامة بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم"[60].

61)    عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث الكافر المسلم، ولا يرث المسلم الكافر"[61].

62)    عن أسامة بن زيد، أنه قال: يا رسول الله، أتنزل في دارك بمكة ؟ قال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور ؟"، وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا ؛ لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل، وطالب كافرين[62].

63)    أن علي بن أبي طالب لم يرث أبا طالب وإنما ورثه عقيل، وطالب، قال علي بن حسين: من أجل ذلك تركنا نصيبنا من الشعب[63].

64)    عن أسامة بن زيد، عن رسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"، قال: وورث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عقيلا وطالبا من أبي طالب ولم يورث عليا، ولا جعفرا[64].

65)    قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود"[65].

66)    سئل علي بن الحسين عن القرآن قال: ليس بخالق ولا مخلوق وهو كلام الله تعالى [66].

67)    عن علي بن الحسين أنه قال في القرآن: "ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله عز وجل"[67].

68)    قيل لعلي بن الحسين: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: كمنزلتهما اليوم وهما ضجيعاه[68].

69)    عن علي بن حسين، يقول: يا أهل العراق، أحبونا حب الإسلام، فوالله ما زال حبكم بنا حتى صار شينا[69].

70)    قال علي بن الحسين: يا أهل العراق أحبونا حب الإسلام، فوالله إن زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا[70].

71)    عن أبيه علي بن الحسين قال: من زعم منا أهل البيت أو غيره أن طاعته مفترضة على العباد، فقد كذب علينا، ونحن منهم براء فأحذر ذلك إلا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولأولي الأمر من بعده[71].

72)    عن أبيه علي بن حسين قال: من زعم منا أهل البيت أو غيره أن طاعته مفترضة على العباد فقد كذب علينا، ونحن منه براء، إلا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولأولي الأمر بعده[72].

73)    عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان قاعدا في موضع الجنائز، وطلع الحسن والحسين فاعتركا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعلي جالس: "وبهن حسين خذ حسنا". فقال علي بن أبي طالب: تولت على حسن، وهو أكبرهما يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل قائم، وهو يقول: وبهن حسن خذ حسينا حسنا"[73].

74)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"الإيمان قول باللسان، وعمل بالأركان، ويقين بالقلب"[74].

75)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت جوامع الكلم"[75].

76)    أن جبريل عليه الصلاة والسلام أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا محمد إن الله عز وجل يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحب عليا فإن الله عز وجل يحب عليا ويحب من يحب عليا قالوا: يا رسول الله ومن يبغض عليا ؟ قال: "من يحمل الناس على عداوته"[76].

77)    المسور بن مخرمة أخبره: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة رضي الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها: "ما شأنك يا فاطمة ؟"فقالت: إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي بن أبي طالب ناكح ابنة أبي جهل قال المسور بن مخرمة: فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال: "أما بعد فإنما فاطمة ابنة محمد بضعة مني وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابنة عدو الله أبدا"قال: فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فترك علي رضي الله عنه الخطبة"[77].

78)    عن علي رضي الله عنهم: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسن والحسين رضي الله عنهما فقال: "من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة"[78].

79)    عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق لو أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم"[79].

80)    عن علي رضي الله عنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال: "يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ممن مضى في سالف الدهر ومن في غابره يا علي لا تخبرهما مقالتي ما عاشا"[80].

81)    عن علي رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان"[81].

82)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أنعم الله عليه بنعمة فليحمد الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن حزبه أمر فليقل: لا حول ولا قوة إلا بالله"[82].

83)    عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما تكون الصنيعة إلى ذي دين أو حسب، وجهاد الضعفاء الحج، وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها، والتودد نصف الدين، وما عال امرؤ اقتصد، واستنزلوا الرزق بالصدقة، وأبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين من حيث يحتسبون"[83].

84)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي"[84].

85)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي"[85].

86)    علي بن أبي طالب قال لي: عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا أنزلت من عند رب العزة: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد، وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"[86].

87)    قال علي بن الحسين: "من ضحك ضحكة مج مجة من العلم"[87].

88)    عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود"[88].

89)    عن علي رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "لكل شيء عروس، وعروس القرآن الرحمن"[89].

90)    عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، عن أبيها قال: "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه"قلت: يا أبت أية ساعة هي ؟ قال: "إذا تدلى نصف الشمس للغروب"[90].

91)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين"[91].

92)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من اعتكف عشرا في رمضان حجتين وعمرتين"[92].

93)    عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من النار حتى فرجه بفرجه"[93].

94)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: "من أنعم الله عليه بنعمة، فليحمد الله، ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله، ومن حزبه أمر فليقل: لا حول ولا قوة إلا بالله". ثم قام سفيان فناداه جعفر، فقال: يا سفيان، قال: لبيك، قال: خذهن ثلاثا، وأي ثلاث، وأشار بأصبعه[94].

95)    عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل"[95].

96)    كان علي بن الحسين بمنى، فظهر من دعائه أن قال: "كم من نعمة أنعمتها علي قل لك عندها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري، فيا من قل شكري عند نعمه فلم يحرمني، ويا من قل صبري عند بلائه فلم يخذلني، ويا من رآني على المعاصي والذنوب العظام فلم يهتك ستري، ويا ذا المعروف الذي لا ينقضي، ويا ذا النعم التي لا تحول ولا تزول صل على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وارحمنا"[96].

97)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[97].

98)    عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر"[98].

99)    عن صفية بنت حيي، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: معتكفا فأتيته أزوره ليلا، فحدثته ثم نمت، فانقلبت فقام ليقلبني، وكان مسكنها في دار أسامة، فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "على رسلكما إنها صفية بنت حيي"، فقالا: سبحان الله يا رسول الله، قال: "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا - أو قال: شيئا [99].

100) حدثني أبو رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية، ثم يقول: "اللهم هذا عن أمتي جميعا، من شهد لك بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ". ثم أتى بالآخر فذبحه ثم قال: "اللهم هذا عن محمد وآل محمد"[100].

101) عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إياك ودعوة المظلوم، فإنما يسأل الله حقه، وإن الله لا يمنع ذا حق حقه"[101].

102) عن علي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: "من كثر همه سقم بدنه، ومن ساء خلقه عذب نفسه، ومن لاحى الرجال سقطت مروءته، وذهبت كرامته"[102].

103) عن ابن عباس، قال: جاءه نعي بعض أهله وهو في سفر فصلى ركعتين، ثم قال: "فعلنا ما أمرنا الله عز وجل"، واستعينوا بالصبر والصلاة[103].

104) عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انتظار الفرج بالصبر عبادة"[104].

105) عن عائشة قالت: "ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا"[105].

106) عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[106].

107) أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[107].