مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين رحمه الله(38هـ - 95هـ)

درر الحديث وسيرة أهل البيت

تعتبر مرويات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الملقب بزين العابدين (38هـ – 95هـ)، من أهم مصادر معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام، وسيرتهم العطرة، وطرقهم في العبادة والأخلاق والمعاملات.

تجمع هذه المرويات بين الإرشاد الشرعي، والسلوك الأخلاقي، والوقائع التاريخية الدقيقة التي تبرز مكانة أهل البيت وحقهم في الدين والدنيا، كما توضح الأحكام المتعلقة بالخمس، والوراثة، والأحداث المهمة كغزوة بدر والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.

رغم أهمية هذه المرويات، نجد أن بعض الجماعات أحياناً تحاول تحريف أو تشويه هذه الأحاديث، أو نسبها بشكل غير دقيق لأغراض مذهبية وسياسية، في حين أن الدراسة الدقيقة لهذه الروايات تكشف أصالتها وموثوقيتها عند أهل الحديث.

 في هذا المقال، نسلط الضوء على أبرز مرويات علي بن الحسين، مع تحليل معانيها، وتوضيح الحكمة الشرعية منها، وربطها بالقرآن والسنة النبوية، بما يخدم الباحث والمهتم بسيرة أهل البيت.

المرويات:

مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين

 

1)           عن علي بن الحسين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[1].

2)           عن علي بن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[2].

3)           عن عبد الرحمن بن أردك قال: كان علي بن الحسين يدخل المسجد فيشق الناس حتى يجلس مع زيد بن أسلم في حلقته فقال له نافع بن جبير بن مطعم: غفر الله لك أنت سيد الناس تأتي تتخطى حتى تجلس مع هذا العبد فقال علي بن الحسين: "إن العلم يبتغى ويؤتى ويطلب من حيث كان"[3].

4)           عن علي بن الحسين، قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه الحباب وكان من صالحي أصحابه فقال يا رسول الله إن أبا الحباب قد مات فأعطه قميصك الذي يلي جلدك أكفنه فيه وصل عليه فقال عمر: أتصلي على هذا وقد نهى الله عنه ؟ قال: "وأين النهي يا ابن الخطاب ؟"فقرأ عليه: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إلى قوله: الله لهم قال: "وأين النهي ترى نهيا"فأعطاه قميصه وصلى عليه[4].

5)           أن صفية، زوج النبي عليه السلام أخبرته أنها جاءت النبي عليه السلام تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي عليه السلام ثم نفذا فقال لهما النبي عليه السلام: "على رسلكما إنها صفية بنت حيي"فقالا: سبحان الله يا رسول الله وكبر ذلك عليهما فقال: "إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما"[5].

6)           عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعرفة فقال: "هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف وجمع كلها موقف"[6].

7)           أن عليا رضي الله عنه قال: استأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حمزة رضي الله عنه فأذن له فإذا هو يشرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلومه فيما فعل بشارفي علي، وإذا حمزة ثمل محمرة عيناه، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم صعد النظر، ثم نظر إلى ركبته، ثم صعد النظر فنظر إلى سرته، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه، ثم قال: هل أنتم إلا عبيد لأبي ؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على عقبيه القهقرى وخرج وخرجنا معه"[7].

8)           عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ائتني بوضوء. فأتيته فتوضأ ثم قام بفضل وضوئه فشربه قائما فعجبت لذلك فقال: أتعجب أي بني: إني رأيت أباك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع ذلك[8].

9)           أخبرني رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأنصار أنهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟"قالوا: الله عز وجل ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا حياته، ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا، قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم، فيستخبر أهل السموات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع، فيلقونه إلى أوليائهم ويرمون به، فما جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يرقون فيه ويزيدون"[9].

10)    عن أسامة بن زيد أنه قال: يا رسول الله، أتنزل في دارك غدا بمكة ؟ فقال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور ؟"[10].

11)    عن علي رضي الله عنه قال: استقبلت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جارية شابة من خثعم، فقالت: إن أبي شيخ كبير وقد أدركته فريضة الله عز وجل في الحج، أفيجزئ أن أحج عنه ؟ قال: "حجي عن أبيك"، ولوى عنق الفضل بن عباس، فقال له العباس: لويت عنق ابن عمك. فقال: "إني رأيت شابة وشابا، فلم آمن الشيطان عليهما"[11].

12)    سمعت علي بن الحسين يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ستة لعنتهم"ثم ذكر الستة المذكورين في الحديثين الأولين[12].

13)    عن الفضل بن العباس قال: "كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منهن"[13].

14)    عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرقه هو وفاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: " ألا تصلون ؟" فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله عز وجل، إن شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قلت له ذلك، ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا[14].

15)    عن المسور بن مخرمة أن عليا خطب بنت أبي جهل، فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك، وإن عليا قد خطب ابنة أبي جهل، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما فاطمة بضعة مني، وإني أكره أن يسوءها"[15].

16)    أن المسور بن مخرمة، أخبره: أن علي بن أبي طالب عليه السلام خطب ابنة أبي جهل، وعنده فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلما سمعت فاطمة، أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت له: إن قومك يتحدثون: أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور: فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسمعته حين تشهد يقول: "أما بعد، فإني أنكحت أبا العاص، فحدثني، فصدقني، وإن فاطمة ابنة محمد بضعة مني، وإنما أكره أن يفتنوها، وايم الله عز وجل لا تجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابنة عدو الله أبدا"فترك علي الخطبة[16].

17)    إن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمة، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب الناس في ذلك، وأنا يومئذ كالمحتلم، فقال: " إن فاطمة مني، وإني أتخوف أن تفتتن في دينها"[17].

18)    عن المسور بن مخرمة قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: " أما بعد، فإن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، ولا آذن ؛ فإن فاطمة بضعة مني"[18].

19)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني أفضت قبل أن أحلق، قال: "فاحلق، ولا حرج"قال: وجاءه آخر، فقال: إني ذبحت قبل أن أرمي، قال: "ارم، ولا حرج"[19].

20)    سمعت علي بن حسين، يقول: "ما أصاب الماء منك وأنت جنب فقد طهر ذلك المكان"[20].

21)    عن زينب بنت أم سلمة، قالت: "أتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكتف شاة فأكل منه، فصلى ولم يمس ماء"[21].

22)    كان علي بن حسين يقرأ القرآن بعد الحدث"[22].

23)    أن علي بن حسين، كان يؤذن، فإذا بلغ حي على الفلاح، قال: "حي على خير العمل"، ويقول: "هو الأذان الأول"[23].

24)    " أنها كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر له أن أبا هريرة، كان يكبر في كل خفض ورفع"[24].

25)    كان علي بن الحسين، يأمر الصبيان أن يصلوا الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا، فيقال: يصلون الصلاة لغير وقتها، فيقول: "هذا خير من أن يناموا عنها"[25].

26)    كان علي بن الحسين، يعلم ولده، يقول: "قل آمنت بالله وكفرت بالطاغوت"[26].

27)    عن أبيه علي بن حسين،"أنه كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها"[27].

28)    عن جعفر، قال كان علي بن حسين وأبو القاسم يصليان في المقصورة[28].

29)    " ما رأيت أبي يصليهما قط، إلا وكأنه يبادر حاجة"[29].

30)    " كان لعلي بن الحسين سنجبون ثعالب يلبسه، فإذا صلى نزعه"[30].

31)    سمعت الإقامة فأسرعت، فمررت بعلي بن حسين وأنا مسرعة فجذب ثوبي، وقال: "امش على رسلك"[31].

32)    عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تتخذوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم"[32].

33)    إن أبا حمزة الثمالي، وكان فيه غلو، يقول: لا نصلي خلف الأئمة، ولا نناكح إلا من يرى مثل ما رأينا، فقال علي بن حسين: "بل نصلي خلفهم ونناكحهم بالسنة"[33].

34)    " رأيت أبا جعفر، وعلي بن حسين يصليان في نعالهما"[34].

35)    " أن أباه علي بن حسين كان يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت به"[35].

36)    عن علي بن حسين، أنه سئل عن قوم سافروا في رمضان، قال: "يصومون"[36].

37)    رأيت علي بن حسين"له جمعة، وعليه ملحفة، ورأيته يناول المسكين بيده"[37].

38)    قال علي بن الحسين: "إذا لم يمرض الجسد أشر، ولا خير في جسد ما يشر"[38].

39)    عن علي بن حسين، قال: "كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة"[39].

40)    أن علي بن حسين"أوصى أن لا تعلموا بي أحدا"[40].

41)    أن علي بن حسين أوصى"أسرعوا بي المشي"[41].

42)    عن علي بن حسين، قال: "نصب اللبن على قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم نصبا"[42].

43)    عن علي بن حسين،"أنهم على قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نصبوا اللبن نصبا"[43].

44)    عن أبيه علي بن حسين، أنه كان"يعزل ويتأول هذه الآية: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم"[44].

45)    عن الحسن: ولا أن تبدل بهن من أزواج قال: "قصره الله على نسائه التسع اللاتي مات عنهن"قال: قال علي: فأخبرت بذلك علي بن حسين فقال: "كان له أن يتزوج"[45].

46)    أنه علي بن حسين قال: "هي امرأة من الأزد يقال لها: أم شريك، وهبت نفسها للنبي عليه السلام"[46].

47)    أن علي بن حسين قال: "لا طلاق قبل نكاح"[47].

48)    عن علي بن حسين أنه قال: "لا طلاق إلا بعد نكاح"[48].

49)    " جاورت بمكة، وثم علي بن الحسين وسعيد بن جبير"[49].

50)    سئل سعيد بن جبير، وعلي بن حسين، عن العمرة أواجبة هي ؟"فتلوا هذه الآية وأتموا الحج والعمرة لله"[50].

51)    عن الفضل بن عباس،"أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة"[51].

52)    أن ابن عباس وعلي بن حسين،"كانا لا يرملان"[52].

53)    كنا نسير مع عثمان فسمع رجلا يلبي بهما جميعا، فقال عثمان: من هذا ؟ فقالوا: علي، قال: فأتاه عثمان فقال: ألم تعلم أني نهيت عن هذا ؟ فقال: "بلى، ولكن لا أدع فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقولك"[53].

54)    " رأيت علي بن حسين يلتزم الركن اليماني"[54].

55)    جاورت بمكة وثمة سعيد بن جبير، وعلي بن حسين"فطاف علي بن حسين ثلاثة أسابيع، وصلى لكل أسبوع ركعتين، ثم أتى الحجر فاستلمه، وكان سعيد بن جبير يفعله بالنهار"[55].

56)    عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن رجلا أتاه، فقال: أفضت قبل أن أحلق، قال: "فاحلق أو قصر ولا حرج"[56].

57)    " صليت مع أبي حسين بن علي في الكعبة"[57].

58)    عن ابن عباس: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة"[58].

59)    عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "منى كلها منحر"[59].

60)    " اشترى مني علي بن الحسين إلى عطائه طعاما"[60].

61)    عن علي، قال: "لا يردها، ولكن يكسر فيرد عليه قيمة العيب"[61].

62)    قالت فاطمة: يا رسول الله، ألا أعق عن ابني دما ؟ قال: "لا، ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزنه على المساكين أواق من ورق أو فضة"[62].

63)    عن حبيب، قال: "كان لعلي بن حسين كساء خز يلبسه كل جمعة"[63].

64)    " رأيت على علي بن الحسين قلنسوة بيضاء مصرية"[64].

65)    " كان لعلي بن حسين سبنجونة ثعالب"[65].

66)    عن عامر، قال: أخرج إلينا علي بن الحسين سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإذا قبيعته، والحلقتان اللتان فيهما الحمائل فضة، قال: فسألته فإذا هو قد نحل، كان سيف منبه بن الحجاج السهمي اتخذه النبي صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه يوم بدر، قال: وأخرج إلينا درعه فإذا هي يمانية رقيقة ذات زرافين، فإذا علقت بزرافينها سمرت، وإذا أرسلت مست الأرض"[66].

67)    عن علي بن حسين، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أن يستر الجدر"[67].

68)    عن أبي جعفر، قال: "كان علي بن الحسين يلاعب أهله بالشهاردة"[68].

69)    عن علي، أنه كان إذا رأى الكوكب منقضا، قال: "اللهم صوبه وأصب به، وقنا شر ما يتبع"[69].

70)    كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: "اللهم أقلني عثرتي، واستر عورتي، وآمن روعتي، واكفني من بغى علي، وانصرني ممن ظلمني، وأرني ثأري فيه"[70].

71)    كان إذا رأى الكوكب منقضا، قال: "اللهم صوبه، وأصب به، وقنا شر ما يتبع"[71].

72)    فقال الزبير: "لا ولا في واحدة منهما ولكن مع الخوف شدة المطامع"[72].

73)    عن علي بن حسين،"أنه كان لا يورث ولد الزنا وإن ادعاه الرجل"[73].

74)    عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتوارث الملتان المختلفتان"[74].

75)    عن علي بن حسين، قال: "لا بأس أن يؤخذ للميت عطاؤه"[75].

76)    سمعت علي بن الحسين، يقول: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك فقالت الأنصار: السباق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن شئتم[76].

77)    عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتاه رجل فقال: إني أفضت قبل أن أحلق فقال: احلق أو قصر ولا حرج"[77].

78)    حدثنا ابن عباس، قال: أرسلني علي إلى طلحة والزبير يوم الجمل قال: فقلت لهما: إن أخاكما يقرئكما السلام ويقول لكما: هل وجدتما علي حيفا في حكم أو استئثارا بفيء أو بكذا أو بكذا قال: فقال الزبير: لا في واحدة منها ولكن مع الخوف شدة المطامع"[78].

79)    دعا علي بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه، ثم مضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم اليسرى كذلك، ثم مسح برأسه مسحة واحدة، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا، ثم اليسرى كذلك، ثم قام قائما فقال لي: ناولني، فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني عجبت قال: "لا تعجب، فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع مثل ما رأيتني أصنع"يقول: بوضوئه هذا وبشرابه فضل وضوئه قائما[79].

80)    عن علي بن الحسين قال: "كانت له سنجوية من ثعالب فكان يلبسها، فإذا أراد أن يصلي وضعها"[80].

81)    عن علي قال: "انكسر أحد زندي فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأمرني أن أمسح على الجبائر"[81].

82)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،"دعي إلى الطعام فأكل كتفا، ثم جاءه المؤذن فقام إلى الصلاة ولم يتوضأ[82].

83)    في الرجل يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب، ثم يتركه حتى يجف قال: سمعت علي بن الحسين يقول: "ما مس الماء منك، وأنت جنب فقد طهر ذلك المكان"[83].

84)    دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على علي وفاطمة وهما نائمان فقال: "ألا تصلوا ؟"فقال علي: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله إذا أراد أن يبعثها بعثها فانصرف عنهما، وهو يقول: "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"[84].

85)    " أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يكبر كلم‍ا خفض ورفع، فلم يزل تلك صلاته حتى لقي الله"[85].

86)    قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأسمع صوت الصبي ورائي فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه"[86].

87)    قال: "كفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب: أحدها حبرة"[87].

88)    عن علي بن الحسين"أنه لحد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم نصب على لحده اللبن"[88].

89)    إني قد أردت أن استعملك على سعاية كذا، وكذا فقال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن الصدقة لا تحل لبني هاشم، وبني عبد المطلب"قال: فمن أين عطاؤك، ورزقك ؟"فلم أرجع إليه شيئا"، فأتيت إلى ابن المسيب، فقال لي: ما قال لك ؟ فأخبرته بخبره، وبقوله: "فمن أين عطاؤك، ورزقك ؟"قال: فهلا قلت: "ما كان العطاء والرزق إلا فيء المسلمين حيث كنت، وأصحابك، والصدقة لأهلها"[89].

90)    مصنف عبد الرزاق الصنعاني - كتاب الزكاة باب علاج الطعام بالليل - حديث: ‏7039‏

91)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يصرمن نخل بليل، ولا يشابن لبن بماء لبيع"

92)    عن صفية ابنة حيي قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معتكفا فأتيته ليلا فحدثته، ثم قمت، فقام معي ليقلبني، وكان مسكنها في حجرة أسامة بن زيد، فمر برجلين من الأنصار، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "على رسلكما إنها صفية بنت حيي"، قالا: سبحان الله يا رسول الله قال: "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا، أو قال: شرا"[90].

93)    سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الجهاد، فقال: "ألا أدلك على جهاد لا شوكة معه ؟ الحج"[91].

94)    سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الجهاد، فقال: "ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه ؟ الحج"[92].

95)    عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، أين تنزل غدا ؟ وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: "وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب منزلا ؟"، ثم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"، ثم قال: "نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث قاسمت قريش على الكفر"[93].

96)    عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم"[94].

97)    عن علي بن حسين، أن أبا طالب ورثه عقيل وطالب، ولم يرث علي منه شيئا وقال: "من أجل ذلك تركنا نصيبنا من الشعب"[95].

98)    " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخرج اليهود من المدينة"[96].

99)    عن علي قال: "تتربص حتى تعلم أحي هو، أو ميت"[97].

100) عن علي رضي الله عنهما، كان يقول في الجارية يقع عليها المشتري، ثم يجد بها عيبا قال: "هي من مال المشتري، ويرد البائع ما بين الصحة والداء"[98].

101) قال: "شرب علي بن الحسين ألبان الأتن من مرض كان به"[99].

102) أنه وجد مع سيف النبي صلى الله عليه وآله وسلم صحيفة معلقة بقائم السيف فيها: "إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن آوى محدثا لم يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى غير مولاه فقد كفر بما أنزل على محمد"[100].

103) عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[101].

104) عن علي بن حسين: "أن أبا طالب ورثه عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر لأنهما كانا مسلمين"[102].

105) " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخرج اليهود من المدينة"[103].

106) " القلس حدث"[104].

107) أن عليا: "انكسر إحدى زنديه، فأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أن يمسح على الجبائر"[105].