خرافة خلق الملائكة من عرق زوّار قبر الحسين

يُعدّ باب زيارة قبر الحسين عند الرافضة من أكثر الأبواب امتلاءً بالغلو والأساطير التي لا أصل لها في كتاب الله ولا في سنة رسوله ﷺ، بل تجاوزت حدّ البدعة إلى الشرك الصريح والتجسيم ونسبة الأفعال الإلهية إلى المخلوقين.
ومن أخطر ما ورد في هذا الباب ما نُقل في كتبهم المعتمدة من أن الله – بزعمهم – يخلق من عرق زوّار قبر الحسين سبعين ألف ملك، وأن الأنبياء زاروا قبره قبل دفنه، وأن تربته أمان للزناة ودخول الجنة بغير حساب، وأن زيارة قبره تعدل مئات بل آلاف الحجج والعمَر، بل وتغني عن الحج نفسه، بل وتفوقه، وأن الله يزور قبر الحسين!

وهذه الروايات لا تمسّ مقام الحسين رضي الله عنه فقط، بل تطعن في توحيد الله عز وجل، وتُسقط أركان الدين، وتُفرغ العبادات من معناها، وتجعل القبور بديلًا عن الكعبة، والمخلوق شريكًا للخالق في خصائصه.

ويهدف هذا المقال إلى عرض هذه الروايات من كتب الرافضة أنفسهم، وبيان ما فيها من الغلو والخرافة، وفضح التناقض العقدي الخطير الذي تقوم عليه هذه المرويات، مع التأكيد أن هذا المسلك ليس من الإسلام في شيء، بل هو انحراف عقدي واضح.

وروي أن الله تعالى يخلق من عرق زوار قبر الحسين، من كل عرقة سبعين ألف ملك يسبحون الله ويستغفرون له ولزوار الحسين إلى أن تقوم الساعة.

المزار لمحمد المشهدي ص417

حادي عشرها: احترام خاصّ لقبره المبارك؛ فزاره قبل دفنه كلّ نبي من آدم إلى الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولم يُسمع أبداً بقبر قبل دفن صاحبه فيه.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص67

القسم الثامن: الاحترامات الخاصّة به (عليه السّلام) وبجميع ما يتعلّق به من الحمل إلى يوم القيامة

ثامن عشرها: الاحترام الخاصّ للتربة المحيطة بقبره الشريف بتفاوت القرب إليه؛ من خمسة وعشرين ذراعاً إلى أربعة فراسخ، فلها فضائل متفاوتة بتفاوت القرب إلى موضع مرقده، وقد اختارها لمدفنه يوم دحي الأرض كما قال ذلك (عليه السّلام) حين أراد الخروج من المدينة المنورة، فجعل الله تعالى لها خصوصيات.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص67

القسم الثامن: الاحترامات الخاصّة به (عليه السّلام) وبجميع ما يتعلّق به من الحمل إلى يوم القيامة

الرابعة عشرة: إنه إذا جُعل مع الميّت في قبره كان له أماناً، كما ورد، وقد ورد أن أمرأة كانت تزني وتحرق أولادها، فلمّا ماتت ودُفنت قذفتها الأرض مراراً، فجُعل معها بتعليم أحد الأئمّة تربة الحسين (عليه السّلام)، فلم يقذفها المدفن بعد ذلك.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص69

القسم الثامن: الاحترامات الخاصّة به (عليه السّلام) وبجميع ما يتعلّق به من الحمل إلى يوم القيامة (أرض كربلاء)

السادسة عشرة: أن الدفن فيها موجب لدخول الجنة بغير حساب.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص69

القسم الثامن: الاحترامات الخاصّة به (عليه السّلام) وبجميع ما يتعلّق به من الحمل إلى يوم القيامة (أرض كربلاء)

السادسة عشرة: أن الدفن فيها موجب لدخول الجنة بغير حساب. السابعة عشرة: أن الحور العين تستهدي التربة من الملائكة النازلين إلى الأرض للتبرك بها.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص69

القسم الثامن: الاحترامات الخاصّة به (عليه السّلام) وبجميع ما يتعلّق به من الحمل إلى يوم القيامة(أرض كربلاء)

في خصوصيات زيارته التي هي أعظم الوسائل الحسينيّة:

وفي رواية بشير الدهان في زيارة عرفة: أن الرجل منكم ليغتسل على شاطئ الفرات ثمّ يأتي قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقّه فيعطيه الله تعالى بكلّ قدم يرفعها ويضعها مئة حجّة مقبولة، ومئة عمرة مبرورة.

وقد زادت هذه المعادلة في بعض الروايات بكون الحجّة مع رسول الله المصطفى صلى الله عليه وسلم، ففي بعضها حجّة مع الرسول مقبولة زاكية. وفي بعضها اثنتان كذلك، وبعضها عشر، وفي بعضها ثلاثون مع الرسول محمّد صلى الله عليه وسلم متقبّلة زاكية، وفي بعضها خمسون معه، وفي بعضها مئة معه صلى الله عليه وسلم، ثمّ قد زادت المعادلة زيادة أعجبت العقول، وهي إنها تبلغ حجّ الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه، لا الحجّ معه، لا وأحدة من حججه صلى الله عليه وسلم فقط بل أزيد، وذلك في رواية عائشة وقد ذُكرت سابقاً، وفي آخرها قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: مَنْ زاره كتب الله له تسعين حجّة من حججي بأعمارها.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص149 - 150 في خصوصيات زيارته التي هي أعظم الوسائل الحسينيّة

وأمّا الصدقة، فإنّ في زيارته ثواب ألف صدقة مقبولة، كما في الرواية الصحيحة. وأمّا الصوم، فإنّ في زيارته ثواب ألف صائم، كما في الحديث الصحيح. وأمّا الإعانة في سبيل الله تعالى فإنّ مَنْ زاره يكون كمَنْ حمل على ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة. وأمّا الجهاد والغزو، فإنّ في زيارته أجر ألف شهيد من شهداء بدر، بل ويحصل منها التشحط بدمه في سبيل الله. وأمّا العتق، فإنّ في ثواب زيارته عتق ألف نسمة أريد بها وجه الله، وقد ورد أن مَنْ زار قبر الحسين (عليه السّلام) ماشياً كتب الله بكلّ قدم يرفعها وكلّ قدم يضعها عتق رقبة من ولد إسماعيل. وأمّا الذكر والتسبيح، فقد ورد أن الله يخلق من عرق زوّار الحسين (عليه السّلام) كلّ عرقة سبعين ألف ملك يُسبحون الله ويُقدّسونه، ومنها التسبيح والتهليل والذكر بغير ذلك، وفي زيارة الحسين (عليه السّلام) إدراك ثواب الذاكرين لله تعالى من الملائكة المقرّبين.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص150 - 151

الرابعة عشر: إذا مات في طريق الزيارة، فقد ورد عن الصادق (عليه السّلام) إنه قال: تشيّعه الملائكة وتأتيه بالحنوط، والكسوة من الجنّة، وتصلّي عليه إذا كُفّن، وتكفّنه فوق أكفانه، وتفرش له الريحان تحته، وتدفع الأرض حتّى تصوّر من بين يديه مسيرة ثلاثة أميال، ومن خلفه مثل ذلك، وعند رجليه مثل ذلك، وعند رأسه مثل ذلك، ويُفتح له باب من الجنّة إلى قبره، ويدخل عليه روحها وريحانها حتّى تقوم الساعة.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص155

الجهة الرابعة: إنه يصير مع ذلك سبباً لخلاص غيره أيضًا، ففي الرواية، عن سيف التمار، عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال: زائر الحسين) عليه السّلام) مشفّع يوم القيامة لمئة رجل كلّهم قد وجبت لهم النار.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص157

في خصوصيات زيارته التي هي أعظم الوسائل الحسينيّة

وأفضل الأشجار الشجرة التي نودي منها النبي موسى (عليه السّلام) {إِنِّي أَنَا اللَّهُ}، وقد ورد في الروايات إنها كانت محلّ قبر الإمام الحسين (عليه السّلام)، وأفضل النخل نخلة مريم المقدّسة (سلام الله عليها)، وولد عندها عيسى النبي (عليه السّلام)، وقد ورد إنها كانت في كربلاء.

الخصائص الحسينية لآية الله جعفر التستري ص62

القسم السابع: فيما أعطاه الله تعالى من باقي مخلوقاته من الخصوصيات (باب الأشجار)

[468] 7- حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، قال: من خرج من بيته يريد زيارة قبر أبي عبد الله الحسين بن علي وكل الله به ملكا فوضع أصبعه في قفاه، فلم يزل يكتب ما يخرج من فيه حتى يرد الحائر، فإذا خرج من باب الحائر وضع كفه وسط ظهره ثم قال له: أما ما مضى فقد غفر لك فأستأنف العمل.

كامل الزيارات لابن قولويه ص289، وص352 - 353

336 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في زيارة قبر الحسين عليه السلام؟ فإنه بلغنا عن بعضكم إنه قال: تعدل حجة وعمرة. قال: فقال: " ما أضعف هذا الحديث، ما تعدل هذا كله، ولكن زوروه ولا تجفوه. فإنه سيد شباب الشهداء، وسيد شباب أهل الجنة، وشبيه يحيى بن زكريا، وعليهما بكت السماء والأرض ".

قرب الإسناد للحميري ص99 - 100

37 - مل: محمد الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن خالد، عن عبد الله بن حماد، عن الأصم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال قلت له: فما لمن أقام عنده؟ يعني الحسين عليه السلام؟ قال: كل يوم بألف شهر، قال فما للمنفق في خروجه إليه والمنفق عنده؟ قال: درهم بألف درهم.

بحار الأنوار للمجلسي الجزء 98 ص114

45 - يب: محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن همام، عن الفزاري، عن سعد ابن عمر والزهري، عن بكر بن سالم، عن أبيه، عن الثمالي، عن علي بن الحسين عليه السلام في قوله تعالى: " فحملته فانتبذت به مكانا " قصيا " " قال: خرجت من دمشق حتى أتت كربلاء فوضعته في موضع قبر الحسين عليه السلام ثم رجعت من ليلتها.

بحار الأنوار للمجلسي الجزء 98 ص116

[12] أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسين بن حاجب قراءة عليه، قال نا أبي، قال نا يونس بن علي القطان قال نا بحر) الطحان، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: قال الحسين بن علي عليه السلام: من زارني بعد موتي زرته يوم القيامة، ولو لم يكن إلا في النار لأخرجته منها.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص40

[46] أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب، قال نا محمد بن أحمد بن وليد، قال نا فرات بن إبراهيم، قال نا الحسين ابن سعيد، قال نا سندي بن محمد، قال نا عاصم بن حميد الحناط قال: سألت جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين عليه السلام، فقال: يا عاصم من زار قبر الحسين وهو مغموم أذهب الله غمه، ومن زاره وهو فقير أذهب الله فقره، ومن كانت به عاهة فدعا الله أن يذهبها عنه أذهبها عنه واستجيبت دعوته وفرج همه وغمه، فلا تدع أن تأتيه، فانك كلما أتيته كتب لك بكل خطوة تخطوها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيئات، وكتب لك ثواب شهيد في سبيل الله أهريق دمه، فإياك أن تفوتك زيارته.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص64

[61] أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب، قال نا محمد بن أحمد بن وليد، قال نا فرات بن إبراهيم، قال حدثني محمد بن علي بن معمر، قال حدثنا علي بن جعفر الهرمزاني قال نا محمد بن سلمومة القز ويني، عن يعقوب بن يزيد الأنباري، عن محمد بن أبي عمير، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله قال: من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عاشوراء عارفا بحقه كان كمن زار الله عز وجل في عرشه، ومن زار قبر الحسين في يوم عرفة عارفا بحقه كتب له ألف حجة مقبولة وألف عمرة مبرورة، ومن زار قبر الحسين في النصف من شعبان غفر الله لم ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص74 - 75

[62] حدثنا أبو القاسم ميمون بن علي بن حميد المقرئ قال أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمد التمار، قال انا أحمد بن زكريا بن طهمان، قال حدثنا أحمد بن محمد الأشعري، عن الحسين بن سعيد الأهوازي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من زار الحسين عليه السلام أول يوم من رجب غفر له البتة.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص75 - 76

[63] حدثنا ميمون بن علي بن حميد، قال انا إسحاق بن محمد المقرئ، قال نا جعفر بن محمد بن مالك، قال نا علي بن أحمد العطار، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين قال: من زار الحسين ليلة النصف من شعبان صافحه روح أربعة وعشرين ألف نبي كلهم يسأل الله زيارة تلك الليلة.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص76

[64] حدثنا ميمون بن أحمد، قال انا إسحاق بن محمد المقرئ، قال حدثنا جعفر بن مالك، قال نا عبد الله بن جعفر الأرمني، قال نا يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن زيد الشحام، عن جعفر عليه السلام قال: من زار الحسين بن علي في ليلة النصف من شعبان غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر، ومن زاره يوم عرفة كتب له ثواب ألف حجة متقبلة وألف عمرة مبرورة، ومن زاره يوم عاشوراء فكانما زار الله فوق عرشه.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص76 - 77

[74] أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسين بن حاجب قراءة عليه، قال نا أبي، قال نا يونس بن علي القطان، قال انا مخول بن إبراهيم، عن الربيع بن منذر الثوري، عن أبيه قال: سمعت الحسين بن علي يقول: من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة أثواه الله بها في الجنة حقبا.

فضل زيارة الحسين لمحمد بن علي الشجري ص84

[641] 2 - وحدثني أبي رحمه الله وعلي بن الحسين وجماعة مشايخي، عن سعد بن عبد الله، عن موسى بن عمر وأيوب بن نوح، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي اليسع، قال: سأل رجل أبا عبد الله (عليه السلام) وأنا اسمع، قال: إذا أتيت قبر الحسين (عليه السلام) اجعله قبلة إذا صليت، قال: تنح هكذا ناحية (1).

كامل الزيارات لابن قولويه ص425

1 - لعل الأمر بالتنحي محمولة على التقية، فيحتمل أن يكون المراد المنع عن السجود على قبره (عليه السلام)، بل يبعد منه قليلا ويصلي خلفه

[536] 1- حدثني محمد بن جعفر القرشي الرزاز الكوفي، عن خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن بشير الدهان قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين (عليه السلام)، قال: أحسنت يا بشير أيما مؤمن أتى قبر الحسين (عليه السلام) عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات متقبلات وعشرين غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل، ومن أتاه في يوم عيد كتب الله له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل، ومن أتاه في يوم عرفة عارفا بحقه كتب الله له ألف حجة وألف عمرة متقبلات وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل. قال: فقلت له: وكيف لي بمثل الموقف، قال: فنظر إلي شبه المغضب ثم قال: يا بشير أن المؤمن إذا أتى قبر الحسين (عليه السلام) يوم عرفة واغتسل في الفرات ثم توجه إليه، كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه إلا قال: وغزوة.

كامل الزيارات لابن قولويه ص316

(19483) 8 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن الحسن بن متيل الدقاق وغيره من الشيوخ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام فإن إتيإنه يزيد في الرزق ويمد في العمر مدافع السوء وإتيإنه مفترض على كل مؤمن يقر له بالإمامة من الله.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 14 ص413

(19487) 12 - وبإسناده عن محمد بن أحمد بن داود، عن الحسن بن محمد بن علي، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، وعبد الله بن جبلة، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: وكل بالحسين سبعون ألف ملك شعثا غبرا يصلون عليه منذ يوم قتل إلى ما شاء الله يعني قيام القائم، ويدعون لمن زاره، ويقولون: يا رب هؤلاء زوار الحسين افعل بهم وافعل بهم.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 14 ص415

(19493)-18 وفي (المجالس) و(عيون الأخبار) عن محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الريان بن شبيب، عن الرضا عليه السلام - في حديث - إنه قال له: يا ابن شبيب أن سرك أن تلقى الله ولا ذنب عليك فزر الحسين. يا ابن شبيب أن سرك أن تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي صلى الله عليه وآله فالعن قتلة الحسين، يا ابن شبيب أن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين عليه السلام فقل متى ذكرتهم: يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 14 ص417

(19495) 20 - وعن حمزة بن محمد العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن عتيبة بياع القصب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أتى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتبه الله في أعلى عليين.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 14 ص418

(19509) 34 - وعن أبيه، عن ابن خنيس، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن محمد بن معقل عن محمد بن أبي الصهبان، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر، عن كرام الخثعمي عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام وجعفر بن محمد عليه السلام يقولان: أن الله عوض الحسين عليه السلام من قتله أن الإمامة من ذريته والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره، ولا تعد أيام زائريه جائيا وراجعا من عمره.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 14 ص423