يتناول هذا المقال واحدًا من أخطر مسالك الانحراف العقدي، وهو التلاعب بالنصوص الدينية عبر الروايات الموضوعة أو الواهية، التي استُغلت لإضفاء قداسة دينية على أفكار دخيلة لا تمتّ إلى الإسلام بصلة. ويُبرز المقال كيف اعتمدت بعض فرق الغلو الشيعي على تمرير هذه الروايات من خلال سلاسل إسناد مختلة تضم مجاهيل، وضعفاء، وغلاة، ثم تلقّفتها كتب متأخرة دون تمحيص علمي ولا نقد سندي رصين.
أيُعدّ التلاعب بالنصوص الدينية من أخطر أبواب الانحراف العقدي، إذ يُستغل اسم الدين لإضفاء الشرعية على عقائد دخيلة وأفكار باطلة لا تمتّ للإسلام بصلة. ومن أبرز مظاهر ذلك ما اشتهرت به بعض فرق الشيعة من وضع الروايات أو اعتماد الأسانيد الواهية لتثبيت الغلو، والطعن في الصحابة، وتعظيم الشعائر المجوسية تحت ستار روايات منسوبة زورًا إلى أمير المؤمنين رضي الله عنه.
ومن بين تلك الروايات ما أورده الحسين بن حمدان الخصيبي في كتاب الهداية الكبرى، وتلقفته كتب متأخرة مثل مدينة المعاجز وبحار الأنوار، دون تحقيق علمي للأسانيد، رغم اشتمالها على رواة مجاهيل وغلاة وضعفاء، الأمر الذي يجعلها ساقطة عند أهل الحديث والنقد، بل وعند كبار نقّاد الشيعة أنفسهم.
يهدف هذا المقال إلى تفكيك سند الرواية وكشف عللها، وبيان المنهج الذي اعتمد عليه الغلاة في تمرير الأخبار الباطلة لخدمة أغراض عقدية وسياسية.
نص الرواية:
وعنه عن أبيه عن أحمد بن الخصيب عن أبي المطلب جعفر بن محمد بن المفضل عن محمد بن سنان الزاهري عن عبدالله بن عبدالرحمن الأصم عن مديح بن هارون بن سعد، قال: سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة يقول: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول لعمر....
الهداية الكبرى - الحسين بن حمدان الخصيبي ص162 ومدينة المعاجز لهاشم البحراني ج2ص243 و بحار الأنوار ج30 ص276 و مستدرك سفينة البحار - علي النمازي ج9 ص213
سندها:
أحمد بن الخضيب: من أصحاب الهادي (ع) مجهول.
. المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٧
جعفر بن محمد بن مفضل كوفي يروى عنه الغلاة خاصة قال ابن الغضائري انه كان خطابيا في مذهبه، ضعيفا في حديثه وكتابه لم يرو الا من طريق واحد [صه] (مح). ما رأيت له رواية صحيحة وهو متهم في كل احواله.
جامع الرواة ج1ص161 الأردبيلي
محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري: من أصحاب الكاظم والجواد والرضا (ع) متعارض فيه التوثيق والتضعيف فلا دليل على وثاقته.
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٣٥
عبد الله بن عبد الرحمن الاصم المسمعي: ضعيف غال. ايضاح الاشتباه ص210 الحلي
مديح بن هارون بن سعد: لم أجد له ترجمه
