معنى قوله ﷺ: "بذراع الجبار" في وصف غلظ جلد الكافر
جاء في بعض الأحاديث النبوية الصحيحة وصف حال الكافر في النار، ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعًا بذراع الجبار، وضرسه مثل أحد». وقد اختلف العلماء في تفسير قوله: «بذراع الجبار»، فمنهم من حمله على التهويل وبيان عظم الخلق، ومنهم من فسره بأنه جبار من جبابرة البشر في القرون الأولى ممن كانوا أعظم خلقًا وأطول قامة. والوقوف على أقوال المحدثين والشارحين في هذا الحديث يوضح المعنى الصحيح، ويرد على من يظن أن المراد نسبة الذراع إلى الله تعالى.
مقالات ذات صلة:
شبهة: (ثم استوى على العرش) دون تأويل باطل أو تشبيه
التفسير الشيعي لآية ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾
شبهة حديث «رأيت ربي في صورة شاب له وفرة»
آية التطهير: في ضوء تفسيرات الألوسي والشوكاني
قال الامام الحاكم:
" 8760 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ غِلَظَ جَلْدِ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ أُحُدٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ " قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَعْنَى قَوْلِهِ بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ: «أَيْ جَبَّارٌ مِنْ جَبَابِرَةِ الآدَمَيِّينَ مِمَّنْ كَانَ فِي الْقُرُونِ الْأُولَى مِمَّنْ كَانَ أَعْظَمَ خَلْقًا وَأَطْوَلَ أَعْضَاءً وَذِرَاعًا مِنَ النَّاسِ»
[التعليق - من تلخيص الذهبي]
8760 - على شرط البخاري ومسلم "المستدرك على الصحيحين للامام الحاكم" مع تعليقات الامام الذهبي في التلخيص - ج 4 ص 637
قال الحافظ ابن حجر:
"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ بِلَفْظِ غِلَظُ جِلْدِ الْكَافِرِ وَكَثَافَةُ جِلْدِهِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ أَرَادَ بِذَلِكَ التَّهْوِيلَ يَعْنِي بِلَفْظِ الْجَبَّارِ قَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدُ جَبَّارًا مِنَ الْجَبَابِرَة إِشَارَة إِلَى عزم الذِّرَاع وَجزم بن حِبَّانَ لِمَا أَخْرَجَهُ فِي صَحِيحِهِ بِأَنَّ الْجَبَّارَ مَلِكٌ كَانَ بِالْيَمَنِ " فتح الباري – احمد بن علي بن حجر - ج 11 ص 423
قال الامام ابن حبان:
" 7443 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(غِلَظُ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا ـ بِذِرَاعِ الجَبَّارِ ـ وضِرْسُهُ مِثْلُ أُحُدٍ)
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((ظلال الجنة)) (1/ 271/610) , ((التعليق الرغيب)) (4/ 237)
الْجَبَّارُ:
مَلِكٌ بِالْيَمَنِ؛ يُقال لَهُ: الْجَبَّارُ " التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان – محمد ناصر الدين الالباني – ج 10 ص 452
