يُعَدّ مفهوم العصيان من المفاهيم المركزية في النصوص الشرعية واللغوية على حد سواء، إذ ارتبط في أصل وضعه اللغوي بمعنى الخروج عن الطاعة ومخالفة الأمر. وقد تناول علماء اللغة هذا المصطلح بالتحليل والتعريف، فعدّه زين الدين الرازي ضدًّا للطاعة، وبيّنته معاجم اللغة كالصحاح، والوسيط، وتاج العروس على أنه ترك الامتثال والانقياد، سواء في حق الله تعالى أو في حق الوالدين أو غيرهما. وجاء استعمال القرآن الكريم لهذا المصطلح في سياق أفعال بني آدم، كما في قوله تعالى: ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ [طه: 121]، مما يُبرز أن العصيان ليس مجرد امتناع عن فعل مأمور به، بل هو انحراف عن خط الطاعة والانقياد لأمر الله.
قال زين الدين الرازي:
وَ (الْعِصْيَانُ) ضِدُّ الطَّاعَةِ.
مختار الصحاح ج 1 ص 211
مقالات السقيفة ذات الصلة:
شبهة (إسبال الثوب) في قوله (وثيابك فطهر)
تفسير قوله تعالى: ﴿مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا﴾ بين الفهم اللغوي ومنهج أهل السنة
استدلال بعض المخالفين بآية: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾ على نفي رؤية الله تعالى
عصَى رَبَّه:
خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته "عصَى أمرَ والده/ سيّدَه- ﴿وَعَصَى ءَادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ ".
معجم اللغة العربية ج 2 ص 1511
(عَصَاهُ) مَعْصِيّة وعصيانا خرج من طَاعَته وَخَالف أمره فَهُوَ عَاص وعصاء وعصي.
المعجم الوسيط ج 2 ص 606
الِعصْيانُ، بالكسْر: (خِلافُ الطَّاعَةِ).
اخترنا لكم من مقالات السقيفة:
إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله… وعترتي أهل بيتي
روايات الكافي: مزاعم إضافة أسماء علي والأئمة إلى نصوص القرآن
الروايات الشيعية في النهي عن البناء على القبور (1)
يقالُ: عَصاهُ (يَعْصِيه) عَصْياً، بالفَتْح، (وعِصْياناً) ومَعْصِيَةً، فَهُوَ عاصٍ؛ خَرَجَ عَن طاعَتِه. (وعَصَيِ العَبْدُ رَبَّه: خالفَ أَمْرَه).
تاج العروس للزبيدي ج 39 ص 85
