مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين رحمه الله(38هـ - 95هـ)

درر الحديث وسيرة أهل البيت

تعتبر مرويات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الملقب بزين العابدين (38هـ – 95هـ)، من أهم مصادر معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام، وسيرتهم العطرة، وطرقهم في العبادة والأخلاق والمعاملات.

تجمع هذه المرويات بين الإرشاد الشرعي، والسلوك الأخلاقي، والوقائع التاريخية الدقيقة التي تبرز مكانة أهل البيت وحقهم في الدين والدنيا، كما توضح الأحكام المتعلقة بالخمس، والوراثة، والأحداث المهمة كغزوة بدر والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.

رغم أهمية هذه المرويات، نجد أن بعض الجماعات أحياناً تحاول تحريف أو تشويه هذه الأحاديث، أو نسبها بشكل غير دقيق لأغراض مذهبية وسياسية، في حين أن الدراسة الدقيقة لهذه الروايات تكشف أصالتها وموثوقيتها عند أهل الحديث.

 في هذا المقال، نسلط الضوء على أبرز مرويات علي بن الحسين، مع تحليل معانيها، وتوضيح الحكمة الشرعية منها، وربطها بالقرآن والسنة النبوية، بما يخدم الباحث والمهتم بسيرة أهل البيت.

مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين:

1)           عن شيبة بن نعامة، قال: كان علي بن الحسين ينحل، فلما مات وجدوه يقوت مائة أهل بيت[1].

2)           أن علي بن الحسين أرسله إلى الربيع بنت معوذ يسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: إنه كان يأتيهن وكانت تخرج له الوضوء قال: فأتيتها فأخرجت إلي إناء فقالت: في هذا كنت أخرج له الوضوء لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما ثلاثا ثم يتوضأ فيغسل وجهه ثلاثا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ثم يغسل يديه ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا ثم غسل رجليه[2].

3)           قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "القلس حدث"[3].

4)           عن علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"بالمسح على الخفين"[4].

5)           عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: انكسر إحدى زندي فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمرني"أن أمسح على الجبائر"[5].

6)           عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف تقرأ إذ قمت إلى الصلاة ؟"قلت: الحمد لله رب العالمين فقال: "قل: بسم الله الرحمن الرحيم"[6].

7)           عن علي رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم"إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر والعصر وإذا مد له السير أخر الظهر وعجل العصر ثم جمع بينهما"[7].

8)           عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة"[8].

9)           عن علي أن بعض البادية جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: هل علينا زكاة الفطر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هي على كل مسلم صغير أو كبير حر أو عبد صاعا من تمر أو شعير أو أقط"[9].

10)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله هلكت فقال: "وما أهلكك ؟"قال: أتيت أهلي في رمضان قال: "هل تجد رقبة ؟"قال: لا قال: "فصم شهرين متتابعين"قال: لا أطيق الصيام قال: "فأطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا"قال: ما أجد فأمر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بخمسة عشر صاعا قال: "أطعمه ستين مسكينا"قال: والذي بعثك بالحق ما بالمدينة أهل بيت أحوج منا قال: "فانطلق فكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك"[10].

11)    عن أسامة بن زيد قال: لما كان يوم الفتح قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مكة قيل: أين تنزل يا رسول الله في منزلكم ؟ قال: "وهل ترك لنا عقيل منزلا لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر"[11].

12)    عن أسامة بن زيد قال: قيل: يا رسول الله أين تنزل غدا إن شاء الله ؟ وذلك زمن الفتح قال: "وهل ترك لنا عقيل من ميراث"[12].

13)    عن أسامة بن زيد أنه قال: يا رسول الله أتنزل دارك بمكة ؟ قال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور ؟"[13].

14)    عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"جعل دية المعاهد كدية المسلم"[14].

15)    أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول في الرجل يبتاع الجارية فيصيبها ثم يظهر على عيب فيها لم يكن رآه أن الجارية تلزمه ويوضع عنه قدر العيب وقال: "لو كان كما يقول الناس يردها ويرد العقر كان ذلك شبه الإجارة وكان الرجل يصيبها وهو يرى العيب لم يرد العقر ولكنه إذا أصابها لزمته الجارية ووضع عنه قدر العيب"[15].

16)    أن عليا قال: "إذا ابتاع الأمة ثم أصابها ثم وجد بها عيبا بعد إصابته أخذ قيمة العيب"[16].

17)    عن عمر قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها فقالت له: تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك فقال: "لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها"قالت حفصة: وكيف تحرم عليك وهي جاريتك ؟ فحلف لها لا يقربها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تذكريه لأحد"فذكرته لعائشة فآلى لا يدخل على نسائه شهرا فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة فأنزل الله لم تحرم ما أحل الله لك الآية قال: والحديث بطوله طويل[17].

18)    عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر"[18].

19)    عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث فاعرضوا حديثهم على القرآن فما وافق القرآن فخذوا به وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به"[19].

20)    عن علي بن حسين رحمة الله عليه قال: "من ضحك ضحكة، مج مجة من العلم"[20].

21)    أن صفية بنت حيي، أخبرته أنها،"جاءت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت"[21].

22)    أنه شهد عليا وعثمان بين مكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا، فقال: "لبيك بحجة وعمرة معا"، فقال: تراني أنهى عنه وتفعله، فقال: "لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقول أحد من الناس"[22].

23)    عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[23].

24)    عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[24].

25)    عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[25].

26)    عن علي بن حسين: "أنه كان لا يورث ولد الزنا، وإن ادعاه الرجل"[26].

27)    أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا فقال: "ألا تصليان ؟"فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله عز وجل فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا[27].

28)    كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين موجوئين فيذبح أحدهما عن أمته من شهد بالتوحيد وشهد له بالبلاغ. ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد"[28].

29)    عن أسامة بن زيد بن حارثة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر"[29].

30)    أن عليا، أتي بأسير يوم صفين، فقال: "لا تقتلني صبرا، فقال علي: لا أقتلك صبرا إني أخاف الله رب العالمين، فخلى سبيله"[30].

31)    عن أسامة بن زيد، أنه قال: يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ قال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع، أو دور"وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث علي، ولا جعفر شيئا لأنهما كانا مسلمين، وكان عقيل، وطالب كافرين"[31].

32)    عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم"قضى بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق"وقضى به علي بالعراق[32].

33)    عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه"[33].

34)    عن علي أنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، وغسل رجليه ثلاثا، وقال: "هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ"[34].

35)    عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال: انكسرت إحدى زندي فسألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: "امسح على الجبائر"[35].

36)    عن أسامة بن زيد، قال: دخل علي بن أبي طالب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بموت أبي طالب فقال: "فاذهب فاغسله ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني"فغسلته وواريته، ثم أتيته فقال: اذهب فاغتسل[36].

37)    أن علي بن الحسين، كان يقول في أذانه إذا قال: حي على الفلاح قال: "حي على خير العمل ويقول هو الأذان الأول"[37].

38)    عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"يكبر كلما خفض ورفع"قال: فلم تزل تلك صلاته حتى لقي الله عز وجل"[38].

39)    عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا، رجله مما يلي القبلة"[39].

40)    أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا، فقال: "ألا تصليان ؟"فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه، ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا[40].

41)    عن علي بن الحسين قال: "ناشئة الليل: قيام ما بين المغرب والعشاء"[41].

42)    " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد"[42].

43)    عن علي بن الحسين قال: "كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب، ثوبين صحاريين وبرد حبرة، أدرج فيها إدراجا"[43].

44)    " لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول: إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب"[44].

45)    أن فاطمة بنت النبي، صلى الله عليه وآله وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده [45].

46)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل [46].

47)    حدثتنا أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينما هو في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كذا وكذا"فقال الرجل: إن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا فازداد صاعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي ؟"فخاض الناس وبهر الحديث حتى قال رجل منهم: يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك في إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب عنك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد به وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهوشهيد"[47].

48)    أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي"فقالا: سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا"[48].

49)    عن عائشة أنها قالت: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأربع أو لخمس مضين من ذي الحجة قالت: فدخل علي يوما وهو غضبان قلت: من أغضبك يا رسول الله ؟ أدخله الله النار قال: "أما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون فيه ؟"قال: الحكم كأنهم هابوا أحسب قال: "ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي حتى أشتريه ثم أحل كما حلوا"[49].

50)    عن علي رضي الله عنه قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعرفة فقال: "هذا عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف"ثم أفاض من عرفة حين غابت الشمس وأردف أسامة وهو يسير على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم وهو يقول: "يا أيها الناس عليكم بالسكينة"حتى أتى جمعا فصلى بها الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال: "هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف"وقال يعني بمنى: "هذا المنحر ومنى كلها منحر"[50].