تتناول بعض المصادر الشيعية مجموعة من الروايات حول اللحية وعدم جواز حلقها، والتي تنسب إلى النبي صلى الله عليه وآله وأهل البيت. هذه الروايات تزعم أن حلق اللحية محرم ويترتب عليه أحكام وديات، وأن على المسلمين الحفاظ على طول اللحية بشكل محدد ومفصل، مع تعليمات دقيقة حول التخليل أثناء الوضوء.
هذه الأحاديث، عند تمحيصها، تظهر على أنها أحاديث ضعيفة أو مفبركة، وتهدف إلى خلق تشدد وتكريس عادات غير شرعية لا دليل لها في الإسلام الصحيح. الإسلام الصحيح يحث على الاعتدال في المظهر والالتزام بالسنة دون مبالغات أو قيود خارجة عن الشريعة.
المقال يسلط الضوء على هذه الروايات ويفندها، موضحًا أنها من إفراط الغلو الشيعي الذي يميز هذه الفرقة عن المسلمين الأصحاء، ويبين أن حلق اللحية أو الاعتناء بها ليس من مسائل العقيدة المحرمة، بل السنن مستندة إلى النصوص الصحيحة المعتدلة.
اللحية:
أقول: ويأتي ما يدل على السنن المذكورة في أحاديث عدم جواز حلق اللحية.
وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثاني ص 12
1169 - وسألته عن الرجل، له أن يأخذ من لحيته؟ قال: " أما عن عارضه فلا بأس، وأما من مقدمه فلا ".
قرب الإسناد للحميري ص296
1879/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، أنّ علياً (عليه السلام) كان إذا توضّأ يخلّل لحيته.
مسند الإمام علي لحسن القبانجي الجزء الثالث ص66
التخليل في الوضوء، مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء الأول ص343
7534/1- محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبدالله بن عبد الرحمن، عن مسمع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في اللحية إذا حلقت فلم تنبت بالدية كاملة، فإذا نبتت فثلث الدية.
مسند الإمام علي لحسن القبانجي الجزء السادس ص409
دية اللحية، وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 19 ص260
6338/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حلق اللحية من المثلة، ومن مثّل فعليه لعنة الله.
مسند الإمام علي لحسن القبانجي الجزء الخامس ص489
مبحث اللباس والتجمل (عدم جواز حلق اللحية)، مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء الأول ص406
