مجربات وطلسمات الشيعة
مكارم الأخلاق والطبرسي والتحفة الرضوية بين الخرافة والرد الشرعي
هذا المقال يكشف عن مجربات وطلسمات كتب الشيعة مثل مكارم الأخلاق للطبرسي والتحفة الرضوية لمحمد الرضوي، والتي تحتوي على سحر، طلاسم، دعاوى روحية باطلة، وأحراز مزعومة لأهل البيت.
تسعى هذه الكتب إلى ترويج الخرافات والشعوذة على إنها أعمال مأثورة ومجربة، لكنها في الواقع تتنافى مع تعاليم القرآن والسنة، وتضع الإنسان في شرك بدعي وضلال عقائدي.
سيتناول المقال أمثلة مفصلة على الطلاسم، الأحراز، والرقى المنسوبة زورًا للإمام علي والائمة الآخرين، مع بيان حكمها الشرعي، وموقف أهل العلم السني منها، وتحذيرات العلماء من اقتنائها أو التعامل معها، خصوصًا أن الشيعة كفرقة ضالة لا يجوز الأخذ بأحاديثهم المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم.
الشبهة:
يعتقد البعض أن ما جاء في كتب مثل مكارم الأخلاق والتحفة الرضوية من طلسمات وأحراز وأدعية مجربة هو علم نافع، وقد يُنسب زورًا للائمة أو النبي صلى الله عليه وسلم، وإنه مجرب ونافذ.
الرد الشرعي:
كل ما في هذه الكتب من طلاسم وأحراز هو محرم شرعًا، لإنه يعتمد على السحر والشعوذة والتوسل بالباطل.
الرويات منقولة عن الأئمة في هذه الكتب مكذوبة أو موضوعة، وتهدف إلى تبرير أعمال السحر والخرافات.
التعامل مع هذه المجربات يُعد شركًا وبدعة، كما نص العلماء مثل الشيخ عبد الله بن جبرين.
الأحاديث الواردة في هذه الكتب لا أصل لها في السنة الصحيحة، وأخذها يؤدي إلى الابتعاد عن التوحيد الصحيح واتباع البدع.
التحذير من استخدامها أو اقتنائها: على المسلم أن يحرق هذه الكتب، ولا يصدق ما فيها، ولا يعتمد على أي طلسم أو رقية منسوبة زورًا.
(لمن بال في النوم):
يكتب على الرق ويعلق عليه: (هف هف هد هد هف هف هات هات أنا له كف كف كف هف هفف هفف [ هفف ] معهم مسعر لم قل هو الله أحد الغالب من حيث يستحسر العدو إبليس شح لبني آدم كما الذي سجد لآدم الملائكة بإذن الله، إنه كريمة بنت كريمة وولد فلان بن فلان.
شددت شددت بسورة سورة صفه صفه ختمت بخاتم سليمان بن داود لله رب العالمين).
مكارم الأخلاق للطبرسي ص408
(للثؤلول):
عن الرضا (عليه السلام) قال: ينظر إلى أول كوكب يطلع بالعشي فلا تحد نظرك إليه وتناول من التراب وأدلكه بها وأنت تقول: (باسم الله وبالله رأيتني ولم أرك سوء عود نصرك الله يخفي أثرك ارفع ثآليلي معك).
مكارم الأخلاق للطبرسي ص411
(للكلف والبرص):
تخط عليه خطا مدورا، ثم تكتب في وسطه: (بوتا بوتا برتاتا ادعني أصواتا، وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون).
(أيضًا) يكتب عليه بكرة بالريق قبل أن يأكل شيئا أو يشرب: (هريقة مريقة حتى يجب الطريقة).
(أيضًا) يكتب بكرة: (قهر يد قهر ابتد كسرهن كروهن سالاخسك باد بحق الملك القدوس).
مكارم الأخلاق للطبرسي ص411
(رقية الحية):
وهي رقية سليمان النبي على نبينا وآله و(عليه السلام): (بسم الله الرحمن الرحيم خاتم سليمان بن داود أخ أَخ وماسكه ملائكة هبوا سبومار وامإذا وداقوي فرادى مريم هندنا باسم الله خاتم وبالله الخاتم "، تقرأ ذلك ثلاثا، فإنها تقف وتخرج لسانها فخذها عند ذلك.
وإذا أردت أن لا تدخل الحية منزلك تكتب أربع رقاع وتدفن في زوايا بيتك (بسم الله الرحمن الرحيم هجه ومهجه ويهوريحيا واطرد).
مكارم الأخلاق للطبرسي ص412
(رقية للعقرب):
يكتب بكرة يوم الخامس من إسفندار [ مذ ] ماه ويكون على وضوء ولا يتكلم حتى يفرغ من الكتابة ويحفظه لا تلدغه عقرب: (باسم الله سبحه سحه قرنية برنية ملحه بحرقعيا برقعيا قفطا قطبعه تفطه).
مكارم الأخلاق للطبرسي ص412
(للرهصة):
تأخذ قطعة من صوف لم يصبها ماء فتفتلها ثم تعقدها سبع عقد وتقول كلما عقدت عقدة: (خرج عيسى بن مريم على حمار أقمر لم يدخس ولم يرهص أنا أرقيك والله عزوجل يشفيك)، ثم تشده على موضع الرهصة.
مكارم الأخلاق للطبرسي ص413
(حرز لأمير المؤمنين (عليه السلام)) للمسحور والتوابع والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع ما يخافه الإنسان.
ومن علق عليه هذا الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا من السباع والحيات والعقارب وكل شيء يؤذي الناس.
وهذه كتابته: (بسم الله الرحمن الرحيم أي كنوش أي كنوش أرشش عطينطينطح يا ميططرون فريالسنون ما وماسا ماسوما يا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطيفتكش هذا هذا، وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين، أخرج بقدرة الله منها أيها اللعين بعزة رب العالمين، أخرج منها وإلا كنت من المسجونين، أخرج منها (فما يكون لك أن تتكبر فيها فأخرج إنك من الصاغرين)، أخرج مذؤما مدحورا ملعونا كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا، أخرج يا ذوي المخزون، أخرج يا سورا سور بالاسم المخزون يا ميططرون طرعون مراعون تبارك الله أحسن الخالقين يا هيا شراهيا حيا قيوما بالاسم المكتوب على جبهة إسرافيل، اطرد عن صاحب هذا الكتاب كل جني وجنية وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر وساحرة وغول وغولة وكل متعبث وعابث يعبث بابن آدم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين وعترته الطاهرين).
مكارم الأخلاق للطبرسي ص415 - 416
3 - وجدت بخط السيد العلامة الورع والدي طاب ثراه: فائدة مما جرب لوجع الرأس هذا الطلسم 1202 يكتب على وجه الأرض بالعود أو بالأصبع، ويضربه صاحب الوجع بالنعل أو الخف يسكن فورا أن شاء الله تعالى.
التحفة الرضوية لمحمد الرضوي ص64 مجربات لرفع الصداع
4 - قال الشيرواني في الصدف: تجربة اكتب ست واوات لدفع الصداع واحفظها عندك.
التحفة الرضوية لمحمد الرضوي ص64 مجربات لرفع الصداع
5 – قال السيد السمناني رحمه الله: تضع يدك على موضع الألم وتقول سبع مرات (كالي جربا لا بندولي بيلي جربا سي هنوته بيركي دون أورابي سيناسي جاجاجا) وقد جرب ذلك.
التحفة الرضوية لمحمد الرضوي ص64 مجربات لرفع الصداع
4 – حدثني الدكتور جواد الخليلي قال: تكتب هذه الحروف في قرطاس، وتسمره بالجدار بثمانية مسامير، في كل حرف مسمار وهي: ب ر ص ح لا م وع وذكر إنه جرب ذلك.
التحفة الرضوية لمحمد الرضوي ص66 مجربات لرفع وجع الأسنان
إهراق النفط عليها، أو وضع نسج العنكبوت على الموضع حدثني من جربه من المؤمنين .
وحدثني آخر منهم إنه جرب لذلك البول على الجرح، قال: ينقطع الدم في الحال.
التحفة الرضوية لمحمد الرضوي ص93 مما جرب في قطع دم الجروح
