أصحاب البدع عند الإمامية: قراءة في أوائل المقالات وتعليقات الزنجاني والاعتقادات

تناول الشيخ المفيد في كتابه أوائل المقالات مسألة أصحاب البدع، وبيّن ما يستحقونه من الأسماء والأحكام، وهو نص أثار نقاشًا واسعًا في فهم حدوده ومقصوده.

كما جاءت تعليقات لاحقة مثل ما ورد في الاعتقادات في دين الإمامية، وتعليقات الزنجاني، مما يستدعي دراسة تحليلية دقيقة.

من القواعد التي نُقلت في بعض كتب الأصول عند الإمامية ما يتعلق بترجيح الروايات المخالفة للعامة. وقد ورد ذلك في كتاب الحدائق الناضرة، وكذلك في الفصول المهمة في أصول الأئمة.

[34917] 14 - وبهذا الإسناد عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن محمد بن حسان، عن محمد بن جعفر، عن أبيه (عليه السلام) قال: علي (عليه السلام) باب هدى من خالفه كان كافرا، ومن أنكره دخل النار.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص343 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34918] 15 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبدالله بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن أبان، عن المفضل عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص344 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34923] 20 - وفي (الاعتقادات) قال: قال الصادق (عليه السلام): من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص344 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34930] 27 - علي بن محمد الخزاز في (الكفاية) عن محمد بن علي ابن الحسين بن بابويه، عن علي بن أحمد بن عمران، عن محمد بن أبي عبدالله، عن موسى بن عمران، عن الحسين بن يزيد، عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة، عن أبيه، عن يحيى بن القاسم، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: الأئمة بعدي اثنا عشر: أوّلهم علي بن أبي طالب، وآخرهم القائم - إلى أن قال: - المقر بهم مؤمن، والمنكر لهم كافر.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص347 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34931] 28 - وعن أبي المفضل، عن عبدالله بن عأمر، عن أحمد ابن عبدان، عن سهل بن صيفي، عن موسى بن عبد ربه، عن الحسين بن علي (عليهما السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في حديث - قال: من زعم إنه يحب النبي (صلى الله عليه وآله) ولا يحبّ الوصيّ فقد كذب، ومن زعم إنه يعرف النبي (صلى الله عليه وآله) ولا يعرف الوصي فقد كفر.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص347 - 348 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34932] 29 - وعن الحسين بن علي، عن التلعكبري، عن الحسين ابن حمدان، عن عثمان بن سعد، عن محمد بن مهران، عن محمد بن إسماعيل، عن خالد بن مفلس، عن نعيم بن جعفر، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: قلت له: كم الأئمة بعدك؟ قال: ثمانية، لأن الأئمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) اثنا عشر - إلى أن قال: - ومن أبغضنا وردنا أورد وأحدا منا فهو كافر بالله وبآياته.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 348 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34935] 32 - محمد بن إبراهيم النعماني في كتاب (الغيبة) عن علي ابن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد ابن علي الكوفي، عن إبراهيم بن محمد بن يوسف، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن فضيل الرسان، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من المحتوم الذي لا تبديل له عند الله قيام قائمنا، فمن شك فيما أقول، لقي الله وهو به كافر وله جأحد.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 349 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34938] 35 - وعن عبد الوأحد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن رباح، عن أحمد بن عليّ، عن الحسين بن أيّوب، عن عبد الكريم بن عمرو، عن أبان، عن الفضيل، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): من ادعى مقاما - يعني: الإمامة - فهو كافر، أو قال: مشرك.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 350 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34939] 36 - وعن علي بن أحمد، عن عبدالله بن موسى، عن أحمد ابن محمد بن خالد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن الفضيل ابن يسار، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من خرج يدعو الناس وفيهم من هو أعلم منه فهو ضال مبتدع، ومن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو كافر.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 350 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34940] 37 - وعن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن محمد بن المفضل، وسعدان بن إسحاق، وأحمد بن الحسين، ومحمد بن أحمد بن الحسن كلهم، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) - في حديث - قال: من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله أصبح تائها متحيرا ضالا، أن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 350 - 351 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34941] 38 - وبالإسناد عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: أرأيت من جحد إماما منكم ما حاله؟ فقال: من جحد إماما من الأئمة وبرئ منه ومن دينه، فهو كافر (ومرتد) عن الإسلام، لأن الإمام من الله، ودينه دين الله، ومن برئ من دين الله فدمه مباح في تلك الحالة، إلا أن يرجع أو يتوب إلى الله مما قال.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 351 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34943] 40 - سعيد بن هبة الله الراوندي في (الخرائج والجرائح) عن أحمد بن محمد بن مطهر، قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي محمد (عليه السلام) يسأله عمن وقف على أبي الحسن موسى (عليه السلام)، فكتب: لا تترحم على عمك وتبرأ منه أنا إلى الله منه بريء، فلا تتولهم، ولا تعد مرضاهم، ولا تشهد جنائزهم، ولا تصل على أحد منهم مات أبدا، من جحد إماما من الله أو زاد إماما ليست إمامته من الله كان كمن قال: {أن الله ثالث ثلاثة} أن الجاحد أمر آخرنا جاحد أمر أولنا.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 351 - 352 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34945] 42 - محمد بن مسعود العياشي في (تفسيره) عن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: من طعن في دينكم هذا فقد كفر، قال الله تعالى: {وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر}.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 352 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34946] 43 - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبي سلمة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) - في حديث - قال: من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 352 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34949] 46 - وعن أبي محمد القاسم بن العلاء - رفعه - عن عبد العزيز ابن مسلم، عن الرضا (عليه السلام) - في حديث طويل - قال: ولم يمض رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى بين لامته معالم دينهم وأوضح لهم سبيلهم وتركهم على قصد سبيل الحق، وأقام لهم عليا (عليه السلام) علما وإماما، وما ترك شيئا يحتاج إليه الأمة إلا بينه، فمن زعم أن الله عزّ وجلّ لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله عزّ وجلّ، ومن رد كتاب الله فهو كافر.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 353 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد

[34951] 48 - وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن يونس، عن حماد بن عثمان، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أن الله عزّ وجلّ نصب عليا (عليه السلام) علما بينه وبين خلقه، فمن عرفه كان مؤمنا، ومن أنكر كان كافرا، ومن جهله كان ضالا، ومن نصب معه شيئا كان مشركا، ومن جاء بولايته دخل الجنة.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 28 ص 353 - 354 باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد