يُعدُّ موضوع مرويات آل بيت النبي ﷺ في مصادر أهل السنة من الموضوعات المهمة التي كثر حولها الجدل، خاصة بعد انتشار شبهة تزعم أن كتب الحديث عند أهل السنة تزخر بروايات الصحابة الآخرين، بينما لا تحوي إلا القليل من مرويات أهل بيت النبي ﷺ مثل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم. وهذه الدعوى تحتاج إلى دراسة علمية قائمة على التحقيق والنظر في المصادر الحديثية، لا مجرد الادعاءات. ومن هنا جاءت هذه السلسلة العلمية التي تهدف إلى جمع مرويات آل البيت في كتب السنة، وإبراز كثرتها وتنوعها، وبيان مكانتهم العلمية في نقل السنة النبوية.

وفي هذا الجزء من السلسلة نسلط الضوء على مرويات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو أحد كبار الصحابة، وابن عم النبي ﷺ، وزوج ابنته فاطمة، وأحد الخلفاء الراشدين. وقد نقل عنه العلماء في كتب الحديث عددًا كبيرًا من الروايات في أبواب العقيدة والعبادات والآداب والسيرة، مما يدل على عنايته بنقل السنة وتعليمها للأمة. ويهدف هذا الجمع إلى إبراز تلك الروايات المتنوعة، وبيان أن مصادر أهل السنة قد حفظت تراث آل البيت وأقوالهم وأفعالهم، خلافًا لما يروج له بعض أصحاب الشبهات.

مرويات علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

1) عن علي بن أبي طالب، أن رسول صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا ركع قال--: اللهم لك ركعت، ولك أسلمت، وبك آمنت، خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي[1] .

2)  عن مطرف، قال: صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع رأسه من السجود كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما قضى أخذ عمران بيدي، فقال: لقد ذكرني هذا قال كلمة يعني صلاة محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم[2] .

3) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثلاث: لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المقدمة، ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا[3] .

4)  عن إبراهيم بن عبد الله، أن أباه حدثه، أنه سمع عليا قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا[4] .

5) عن علي أن رسول صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا سجد يقول: اللهم لك سجدت، ولك أسلمت، وبك آمنت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين[5] .

6)  عن مطرف بن عبد الله، قال: صلى علي بن أبي طالب، فكان يكبر في كل خفض، ورفع يتم التكبير، فقال عمران بن حصين: لقد ذكرني هذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم[6] .

7)  عن علي قال: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت، وإن وجدته فارغا أذن لي[7] .

8) قال علي: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مدخلان: مدخل بالليل، ومدخل بالنهار، فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي[8] .

9)  عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، قال: قال لي علي: كانت لي منزلة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لم تكن لأحد من الخلائق، فكنت آتيه كل سحر، فأقول: السلام عليك يا نبي الله فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي، وإلا دخلت عليه[9] .

10) عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة، فقال: ألا تصلون؟ قلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثها بعثها، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حين قلت له ذلك، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه، ويقول: وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54][10] .

11) عن علي بن أبي طالب، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وعلى فاطمة من الليل، فأيقظنا للصلاة، ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا، فرجع إلينا فأيقظنا، فقال: قوما فصليا، قال: فجلست وأنا أعرك عيني، وأقول: إنا والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا، إنما أنفسنا بيد الله، فإن شاء أن يبعثنا بعثنا، قال: فولى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، وهو يقول: ويضرب بيده على فخذه: ما نصلي إلا ما كتب الله لنا، وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54][11] .

12) عن علي رضي الله عنه قال: أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثم قال: يا أهل القرآن، أوتروا، فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر[12] .

13)  عن علي رضي الله عنه قال: الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم[13] .

14) عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك[14] .

15) عن أبي معمر، قال: كنا عند علي فمرت به جنازة فقاموا لها، فقال علي: ما هذا؟ قالوا: أمر أبي موسى، فقال: إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك[15] .

16) عن علي بن أبي طالب، أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع، فقال علي بن أبي طالب: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثم قعد[16] .

17) عن علي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قام فقمنا ورأيناه قعد فقعدنا[17] .

18)  عن علي قال: قلت للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه؟ قال: اذهب فوار أباك، ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني، فواريته ثم جئت، فأمرني فاغتسلت، ودعا لي، وذكر دعاء لم أحفظه[18] .

19) عن أبي الهياج، قال: قال علي رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لا تدعن قبرا مشرفا إلا سويته، ولا صورة في بيت إلا طمستها[19] .

20)  عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت: أتستغفر لهما وهما مشركان؟ فقال: أو لم يستغفر إبراهيم لأبيه؟ فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فذكرت ذلك له، فنزلت: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه[20] .

21)       عن علي بن أبي طالب، قال: إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان حين يفطر، وحين يلقى ربه، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك[21] .

22)       عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد عفوت عن الخيل والرقيق، فأدوا زكاة أموالكم من كل مائتين خمسة[22] .

23)       عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة[23] .

24)       عن مروان بن الحكم، قال: كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة، وحجة، فقال: ألم نكن ننهى عن هذا، قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يلبي بهما جميعا، فلم أدع قول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، لقولك[24] .

25)       عن مروان، أن عثمان نهى عن المتعة، وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة، فقال علي: لبيك بحجة وعمرة معا، فقال عثمان: أتفعلها، وأنا أنهى عنها، فقال علي: لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لأحد من الناس أخبرنا إسحق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر، عن شعبة بهذا الإسناد مثله[25] .

26)       عن البراء، قال: كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم على اليمن، فلما قدم على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، قال علي: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: كيف صنعت؟ قلت: أهللت بإهلالك، قال: فإني سقت الهدي، وقرنت قال: وقال صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لأصحابه: لو استقبلت من أمري، ما استدبرت لفعلت كما فعلتم، ولكني سقت الهدي، وقرنت[26] .

27)       عن سعيد بن المسيب، يقول: حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال علي إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة، فلم ينههم عثمان فقال علي: ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال: بلى، قال له علي: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، تمتع قال: بلى[27] .

28)       عن علي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، ما لك تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: وعندك أحد؟ قلت: نعم، بنت حمزة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة[28] .

29)       عن قتادة، قال: كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد النخعي، نسأله عن الرضاع، فكتب أن شريحا، حدثنا أن عليا، وابن مسعود، كانا يقولان: يحرم من الرضاع قليله وكثيره وكان في كتابه، أن أبا الشعثاء المحاربي، حدثنا أن عائشة، حدثته أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول: لا تحرم الخطفة والخطفتان[29] .

30)       عن الحسن، وعبد الله، ابني محمد، عن أبيهما، أن عليا، بلغه أن رجلا لا يرى بالمتعة بأسا، فقال: إنك تائه، إنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عنها، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر[30] .

31)       عن عبد الله، والحسن، ابني محمد بن علي عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية[31] .

32)       عن عبد الله، والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما محمد بن علي أخبرهما، أن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم خيبر عن متعة النساء قال ابن المثنى: يوم حنين، وقال: هكذا حدثنا عبد الوهاب، من كتابه[32] .

33)       عن ابن عباس، أن عليا، قال: تزوجت فاطمة رضي الله عنها، فقلت: يا رسول الله، ابن بي، قال: أعطها شيئا قلت: ما عندي من شيء، قال: فأين درعك الحطمية؟ قلت: هي عندي، قال: فأعطها إياه[33] .

34)       عن علي رضي الله عنه قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فاطمة في خميل وقربة ووسادة حشوها إذخر[34] .

35)       عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال: أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بغلة، فركبها، فقال علي: لو حملنا الحمير على الخيل لكانت لنا مثل هذه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون[35] .

36)       عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمر بن جاوان، رجل من بني تميم - وذاك أني قلت له: أرأيت اعتزال الأحنف بن قيس ما كان؟ - قال: سمعت الأحنف، يقول: أتيت المدينة وأنا حاج، فبينا نحن في منازلنا، نضع رحالنا إذ أتى آت فقال: قد اجتمع الناس في المسجد، فاطلعت فإذا - يعني - الناس مجتمعون، وإذا بين أظهرهم نفر قعود، فإذا هو علي بن أبي طالب، والزبير، وطلحة، وسعد بن أبي وقاص رحمة الله عليهم، فلما قمت عليهم قيل: هذا عثمان بن عفان، قد جاء، قال: فجاء وعليه ملية صفراء، فقلت لصاحبي: كما أنت حتى أنظر ما جاء به؟ فقال عثمان: أهاهنا علي؟ أهاهنا الزبير؟ أهاهنا طلحة؟ أهاهنا سعد؟ قالوا: نعم، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له؟ فابتعته، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، فقلت: إني ابتعت مربد بني فلان، قال: فاجعله في مسجدنا وأجره لك، قالوا: نعم، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، قال: من يبتاع بئر رومة غفر الله له؟ فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقلت: قد ابتعت بئر رومة، قال: فاجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك، قالوا: نعم، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من يجهز جيش العسرة غفر الله له؟ فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما، قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد، اللهم اشهد، اللهم اشهد[36] .

37)       أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت حصين بن عبد الرحمن، يحدث عن عمر بن جاوان، عن الأحنف بن قيس، قال: خرجنا حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج، فبينا نحن في منازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال: إن الناس قد اجتمعوا في المسجد وفزعوا، فانطلقنا فإذا الناس مجتمعون على نفر في وسط المسجد، وإذا علي، والزبير، وطلحة، وسعد بن أبي وقاص، فإنا لكذلك إذ جاء عثمان بن عفان، عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه، فقال: أهاهنا علي؟ أهاهنا طلحة؟ أهاهنا الزبير؟ أهاهنا سعد؟ قالوا: نعم، قال: فإني أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فأخبرته فقال: اجعلها في مسجدنا وأجره لك، قالوا: اللهم نعم، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، قال: من يبتاع بئر رومة غفر الله له؟ فابتعته بكذا وكذا، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقلت: قد ابتعتها بكذا وكذا، قال: اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك، قالوا: اللهم نعم، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نظر في وجوه القوم فقال: من جهز هؤلاء غفر الله له؟ - يعني جيش العسرة - فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما، قالوا: اللهم نعم، قال: اللهم اشهد، اللهم اشهد[37] .

38)       عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: يخرج قوم في آخر الزمان، أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة[38] .

39)       عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا، فأوقد نارا فقال: ادخلوها، فأراد ناس أن يدخلوها، وقال الآخرون: إنما فررنا منها، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة، وقال للآخرين خيرا، وقال أبو موسى في حديثه: قولا حسنا، وقال: لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف[39] .

40)       عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، ولا كلب، ولا جنب[40] .

41)       عن الحسن بن محمد، وعبد الله بن محمد، عن أبيهما قال: قال علي لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر[41] .

42)       عن الحسن، وعبد الله، ابني محمد، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية[42] .

43)       عن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين، والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة، ولا مدابرة، ولا بتراء، ولا خرقاء[43] .

44)       عن شريح بن النعمان قال: أبو إسحاق، وكان رجل صدق، عن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين، والأذن، وأن لا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء ولا خرقاء[44] .

45)       عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نضحي بمقابلة، أو مدابرة، أو شرقاء، أو خرقاء، أو جدعاء"[45] .

46)       عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا يضحى بمقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء، ولا عوراء"[46] .

47)       عن شعبة، أن سلمة وهو ابن كهيل أخبره، قال: سمعت حجية بن عدي يقول: سمعت عليا يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين والأذن[47] .

48)       عن جري بن كليب قال: سمعت عليا يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن يضحى بأعضب القرن، فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال: نعم، إلا عضب النصف، وأكثر من ذلك[48] .

49)       عن عامر بن واثلة قال: سأل رجل عليا: هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يسر إليك بشيء دون الناس؟ فغضب علي حتى احمر وجهه وقال: ما كان يسر إلي شيئا دون الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات، وأنا وهو في البيت، فقال: لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض[49] .

50)       عن أبي عبيد، مولى ابن عوف قال: شهدت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في يوم عيد، بدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم صلى بلا أذان ولا إقامة، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام[50] .

51)       عن ابن شهاب، أن أبا عبيد أخبره، أن علي بن أبي طالب قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث"[51] .

52)       عن قيس بن عباد، قال: انطلقت أنا والأشتر إلى علي رضي الله عنه فقلنا: هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا، إلا ما كان في كتابي هذا، فأخرج كتابا من قراب سيفه، فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد بعهده، من أحدث حدثا فعلى نفسه أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين[52] .

53)       عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم، يسعى بذمتهم أدناهم، لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده[53] .

54)       عن الشعبي، قال: سمعت أبا جحيفة يقول: سألنا عليا فقلنا: هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ قال: فيها العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر[54] .

55)       عن أبي حسان قال: قال علي: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بشيء دون الناس، إلا في صحيفة في قراب سيفي، فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة، فإذا فيها: المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده[55] .

56)       عن أبي حسان الأعرج، عن الأشتر، أنه قال لعلي: إن الناس قد تفشغ بهم ما يسمعون، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عهد إليك عهدا، فحدثنا به، قال: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس، غير أن في قراب سيفي صحيفة، فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده مختصر[56] .

57)       عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: المكاتب يعتق بقدر ما أدى، ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه، ويرث بقدر ما عتق منه[57] .

58)       عن زر، قال: قال علي: إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلي: أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق[58] .

59)       عن علي قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق[59] .

60)       عن علي: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها"[60] .