يُعدُّ موضوع مرويات آل بيت النبي ﷺ في مصادر أهل السنة من الموضوعات المهمة التي كثر حولها الجدل، خاصة بعد انتشار شبهة تزعم أن كتب الحديث عند أهل السنة تزخر بروايات الصحابة الآخرين، بينما لا تحوي إلا القليل من مرويات أهل بيت النبي ﷺ مثل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم. وهذه الدعوى تحتاج إلى دراسة علمية قائمة على التحقيق والنظر في المصادر الحديثية، لا مجرد الادعاءات. ومن هنا جاءت هذه السلسلة العلمية التي تهدف إلى جمع مرويات آل البيت في كتب السنة، وإبراز كثرتها وتنوعها، وبيان مكانتهم العلمية في نقل السنة النبوية.

وفي هذا الجزء من السلسلة نسلط الضوء على مرويات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو أحد كبار الصحابة، وابن عم النبي ﷺ، وزوج ابنته فاطمة، وأحد الخلفاء الراشدين. وقد نقل عنه العلماء في كتب الحديث عددًا كبيرًا من الروايات في أبواب العقيدة والعبادات والآداب والسيرة، مما يدل على عنايته بنقل السنة وتعليمها للأمة. ويهدف هذا الجمع إلى إبراز تلك الروايات المتنوعة، وبيان أن مصادر أهل السنة قد حفظت تراث آل البيت وأقوالهم وأفعالهم، خلافًا لما يروج له بعض أصحاب الشبهات.

مرويات علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

1) عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، ومانع الصدقة، وكان ينهى عن النوح[1] .

2) عن ابن زرير، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ حريرا، فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي[2] .

3) عن رجل من همدان يقال له أبو أفلح، عن ابن زرير، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ حريرا، فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي[3] .

4)  عن رجل من همدان يقال له: أبو أفلح، عن ابن زرير، أنه سمع عليا يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي[4] .

5) عن عبد الله بن زرير الغافقي، قال: سمعت عليا يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ذهبا بيمينه، وحريرا بشماله، فقال: هذا حرام على ذكور أمتي[5] .

6)عن هبيرة بن يريم، قال: قال علي: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن المياثر الحمر، وعن الجعة[6] .

7) عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن المياثر الحمر[7] .

8)  عن هبيرة، سمعه من علي يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن حلقة الذهب، وعن الميثرة الحمراء، وعن الثياب القسية، وعن الجعة، شراب يصنع من الشعير، والحنطة،، وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق، رواه عن أبي إسحق، عن صعصعة، عن علي[8] .

9) عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن حلقة الذهب، والقسي، والميثرة، والجعة قال: أبو عبد الرحمن: الذي قبله أشبه بالصواب[9] .

10) عن صعصعة بن صوحان، قال: قلت لعلي: انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: نهاني عن الدباء، والحنتم، وحلقة الذهب، ولبس الحرير، والقسي، والميثرة الحمراء[10] .

11) عن مالك بن عمير، قال: جاء صعصعة بن صوحان إلى علي فقال: انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء، والحنتم، والنقير، والجعة، ونهانا عن حلقة الذهب، ولبس الحرير، ولبس القسي، والميثرة الحمراء[11] .

12)عن مالك بن عمير، قال: قال صعصعة بن صوحان لعلي يا أمير المؤمنين، انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء، والحنتم، والجعة، وعن حلق الذهب، ولبس الحرير، وعن الميثرة الحمراء قال: أبو عبد الرحمن: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل[12] .

13) عن علي قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني: عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدمة، ولا أقرأ ساجدا، ولا راكعا[13] .

14)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، ولا أقول نهاكم، عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن لبس المفدم، والمعصفر، وعن القراءة راكعا[14] 

15) عن إبراهيم، أن أباه، حدثه، أنه سمع عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القراءة وأنا راكع، وعن لبس الذهب، والمعصفر[15] .

16)  عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، قال: سمعت عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، ولا أقول نهاكم، عن خاتم الذهب، وعن القسي، والمعصفر، وأن لا أقرأ وأنا راكع[16] .

17)  عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن تختم الذهب، وعن المعصفر، وعن لبس القسي، وعن القراءة في الركوع[17] .

18)عن ابن حنين، مولى ابن عباس، أن عليا، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن لبس القسي، والمعصفر، وعن التختم بالذهب[18] .

19) عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن أربع: عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي، وعن قراءة القرآن وأنا راكع، وعن لبس المعصفر ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى[19] .

20) عن نافع، عن مولى للعباس، أن عليا قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن لبس المعصفر، وعن القسي، وعن التختم بالذهب، وأن أقرأ وأنا راكع الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فيه[20] .

21)  عن ابن حنين، أن عليا حدثه، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثياب المعصفر، وعن خاتم الذهب، وعن لبس القسي، وأن أقرأ وأنا راكع[21] .

22)  عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن المعصفر، والثياب القسية، وعن أن يقرأ وهو راكع أخبرنا محمود بن خالد قال: حدثنا الوليد قال: حدثنا أبو عمرو الأوزاعي، عن يحيى، عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وساق الحديث[22] .

23) سنن النسائي - كتاب الزينة - حديث عبيدة - حديث: ‏5115عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القسي، والحرير، وخاتم الذهب، وأن أقرأ راكعا خالفه هشام ولم يرفعه[23] .

24)   عن علي قال: نهى عن مياثر الأرجوان، ولبس القسي، وخاتم الذهب[24] .

25)   عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه[25] .

26)‏قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا علي سل الله الهدى والسداد ونهاني أن أجعل الخاتم في هذه، وهذه وأشار - يعني بالس- بابة والوسطى -[26] .

27)       عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الخاتم في هذه وهذه - يعني الس- بابة والوسطى - واللفظ لابن المثنى[27] .

28)       عن أبي بردة، عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل: اللهم اهدني وسددني ونهاني أن أضع الخاتم في هذه وهذه، وأشار بشر بالس- بابة والوسطى قال: وقال عاصم أحدهما[28] .

29)       عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب، وأن أقرأ القرآن وأنا راكع، وعن القسي، وعن المعصفر[29] .

30)       عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، أن أباه، حدثه أنه، سمع عليا، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب، وعن لبوس القسي، والمعصفر، وقراءة القرآن وأنا راكع[30] .

31)       عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القراءة في الركوع[31] .

32)       عن ابن حنين، أن عليا حدثه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثياب المعصفر، وعن خاتم الذهب، ولبس القسي، وأن أقرأ وأنا راكع[32] .

33)       عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن أربع: عن لبس ثوب معصفر، وعن التختم بخاتم الذهب، وعن لبس القسية، وأن أقرأ القرآن وأنا راكع[33] .

34)       عن خالد بن معدان، أن ابن حنين، حدثه أن عليا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن ثياب المعصفر، وعن الحرير، وأن يقرأ وهو راكع، وعن خاتم الذهب[34] .

35)       عن أبي بردة قال: سمعت عليا يقول: نهاني نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الخاتم في الس- بابة والوسطى[35] .

36)       عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن ألبس في إصبعي هذه، وفي الوسطى والتي تليها[36] .

37)       عن أبي صالح الحنفي، يقول: سمعت عليا يقول: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء، فبعث بها إلي، فلبستها، فعرفت الغضب في وجهه، فقال: أما إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي[37] .

38)       عن يزيد بن أبي حبيب، أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، أخبره، أن أباه، حدثه، أنه سمع عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب، وعن لبوس القسي، والمعصفر، وقراءة القرآن وأنا راكع[38] .

39)       عن علي قال: صنعت طعاما، فدعوت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فجاء، فدخل فرأى سترا فيه تصاوير فخرج وقال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير[39] .

40)       عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل اللهم سددني واهدني، ونهاني عن الجلوس على المياثر، والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف من الأرجوان[40] .

41)       عن علي كرم الله وجهه قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن حلقة الذهب، والقسي، والميثرة، والجعة[41] .

42)       عن مالك بن عمير، قال: قال صعصعة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه: انهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء، والحنتم[42] .

43)       عن علي كرم الله وجهه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه نهى عن الدباء، والمزفت[43] .

44)       عن الشعبي، قال: كان علي رضي الله عنه يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذ باب، ولا يستطيع أن يخرج منه[44] .

45)       أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل إذا جامع ولم ينزل؟ فقال: ليس عليه شيء، ثم قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، قال: فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبي بن كعب، فقالوا مثل ذلك. قال أبو سلمة: وحدثني عروة بن الزبير: أنه سأل أبا أيوب الأنصاري، فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله سلم[45] .

46)       عن ابن عباس، قال: مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت، أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر: يا أمير المؤمنين، أترجم هذه؟ قال: نعم، قال: أوما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم؟ قال: صدقت. فخلى عنها[46] .

47)       عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، قال: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويؤمن بالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقدر[47] .

48)       عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم، كان في جنازة فأخذ عودا، فجعل ينكت به في الأرض، فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة، فقال رجل: ألا نتكل؟، فقال: اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى، فسنيسره للعسرى[48] .

49)       عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، أنه كان في جنازة، فأخذ عودا ينكت في الأرض، فقال: ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة، أو من النار فقالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟، قال: اعملوا، كل ميسر، فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى، وكذب بالحسنى، فسنيسره للعسرى[49] .

50)       عن علي قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ينفعني الله بما شاء أن ينفعني، حتى حدثني أبو بكر، وكان إذا حدثني عن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعض أصحابه استحلفته، فإن حلف، صدقته، وإنه حدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، أنه قال: ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ، ثم يصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب، إلا غفر الله له[50] .

51)       عن عبد الله، قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سورة الرحمن فخرجت إلى المسجد عشية، فجلس إلي رهط، فقلت لرجل: اقرأ علي، فإذا هو يقرأ أحرفا لا أقرؤها، فقلت: من أقرأك؟، فقال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فانطلقنا حتى وقفنا على النبي صلى الله عليه وآله سلم، فقلت: اختلفنا في قراءتنا، فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيه تغير، ووجد في نفسه حين ذكرت الاختلاف، فقال: إنما هلك من قبلكم بالاختلاف، فأمر عليا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم، فإنما أهلك من قبلكم الاختلاف، قال: فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حرفا لا يقرأ صاحبه[51] .

52)       عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يكن يحجبه من قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا[52] .

53)       عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يكن يحجبه من قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا[53] .

54)       عن علي بن أبي طالب، أنه قال: لقنني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم هؤلاء الكلمات، وأمرني إن أصابني كرب أو شدة أقولهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحانه وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين.[54]

55)       سمعت عليا رضوان الله عليه، يقول: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم، يقول: اللهم إني أسألك الهدى والسداد، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، واذكر بالتسديد تسديد السهم[55] .

56)       صلى علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الفجر، ثم دخل الرحبة، فدخلنا معه، فدعا بوضوء، فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست، فأخذ الإناء بيمينه، فأفرغ على يساره، فغسلها ثلاث مرات، غسل كفيه قبل أن يدخلهما الإناء، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء، فغرف منه ماء، فملأ فاه، فمضمض، واستنشق ثلاثا، ثم أدخل يده في الإناء، فغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ثم مسح رأسه بيديه جميعا مقدمه ومؤخره، ثم أدخل اليمنى، فأفرغ على قدمه اليمنى فغسلها، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أخرجها فغسل الأخرى، ثم قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فهذا وضوؤه[56] .

57)       صليت مع علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الظهر، ثم انطلق إلى مجلس له كان يجلسه في الرحبة، فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر، فأتي بإناء فيه ماء، فأخذ منه كفا، فتمضمض واستنشق، ومسح وجهه وذراعيه، ومسح برأسه، ومسح رجليه، ثم قام فشرب فضل إنائه، ثم قال: إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كما فعلت، وهذا وضوء من لم يحدث[57] .

58)       دخل علي رضوان الله عليه الرحبة بعدما صلى الفجر، فجلس في الرحبة، ثم قال لغلام: ائتني بطهور، فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست.، قال عبد خير: ونحن جلوس ننظر إليه، قال: فأخذ بيده اليمنى الإناء، فأفرغ على يده اليسرى، ثم غسل كفيه، ثم أخذ بيده اليمنى الإناء، فأفرغ على يده اليسرى كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى غسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى، قال: فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق، ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها، ثم رفعها بما حملت من ماء، ثم مسحها بيده اليسرى، ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة واحدة، ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى، ثم غسلها بيده اليسرى، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات، ثم غسلها بيده اليسرى، ثم أدخل يده في الإناء، فغرف بكفه، فشرب منه، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم، فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم، فهذا طهوره[58] .

59)       دخل علي بيتي وقد بال، فدعا بوضوء، فجئناه بقعب يأخذ المد حتى وضع بين يديه، فقال: ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فقلت: فداك أبي وأمي.، قال: فغسل يديه، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيمينه الماء فصك به وجهه حتى فرغ من وضوئه[59] .

60)       عن علي بن أبي طالب، قال: كنت رجلا مذاء، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم، فقال: إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك، وإذا رأيت الماء فاغتسل[60] .