حكم الوشم في روايات الشيعة

إن الشريعة الإسلامية جاءت لحفظ الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وصيانة جسد الإنسان من العبث والتغيير الذي لا حاجة له. وقد نهت النصوص الشرعية عن كثير من الممارسات التي تتضمن تغيير خلق الله، ومن ذلك الوشم الذي كان معروفاً عند بعض الأمم قديماً، ثم عاد للانتشار في أزمنة متأخرة بين فئات من الناس.

وقد ورد في السنة النبوية الصحيحة النهي الصريح عن الوشم، بل جاء فيه اللعن، وهو من أشد ألفاظ التحريم في الشريعة. والوشم هو غرز الجلد بالإبر أو الأدوات الحادة ثم حشو الموضع بصبغ أو لون معين ليبقى أثره ثابتاً في الجلد.

وعند النظر في كتب الروايات المعتمدة لدى الشيعة الإمامية نجد أن عدداً من النصوص الواردة في مصادرهم الحديثية تتضمن أيضاً لعن الواشمة والمستوشمة، وهو ما يدل على أن هذه الممارسة كانت مذمومة في تلك الروايات.

فقد ورد في كتاب الكافي للكليني – وهو من أهم كتب الحديث عندهم – رواية عن جعفر الصادق ينسب فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الواشمة والموتشمة والناجش والمنجوش ملعونون على لسان محمد».

كما ورد في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي رواية أخرى تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النامصة والمنتمصة والواشرة والموتشرة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة.

وكذلك نقلت كتب أخرى عندهم مثل مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي وكتاب فقه الرضا روايات تتضمن لعن الواشم والمستوشم، مما يدل على أن هذه النصوص موجودة في عدد من مصادرهم الحديثية.

ويعرض هذا المقال هذه الروايات كما وردت في مصادرها، لبيان موقف هذه النصوص من مسألة الوشم، وإظهار ما ورد فيها من النهي واللعن.

الوشم عند الشيعة:

13 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن عبد الله ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الواشمة والموتشمة والناجش والمنجوش ملعونون على لسان محمد.

الكافي الجزء الخامس ص559

(22179) 7 - وفي (معاني الأخبار) عن أحمد بن محمد بن الهيثم، عن أحمد بن يحيى، عن زكريا، عن بكر بن عبد الله بن حبيب، عن تميم بن بهلول، عن أبيه، عن علي بن غراب، عن جعفر بن محمد، عن آبائه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله النامصة والمنتمصة والواشرة والموتشرة، والواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة.

وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 17ص133

(16756) 1- فقه الرضا (عليه السلام): " عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إنه لعن سبعة إلى أن قال والموشم بيده ".

مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء 14 ص932

(باب حكم الواشمة والموتشمة)

(16757) 2- عوالي اللئالي: عن النبي (صلى الله عليه وآله)، إنه قال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة ".

مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء 14 ص293

(باب حكم الواشمة والموتشمة)