مرويات الإمام علي رضي الله عنه:
1-أن عليا، وابن مسعود، قالا في الأمة تستكره: إن كانت بكرا فعشر ثمنها، وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها([1])
2- عن علي قال: وابن مسعود، قالا: يحرم من الرضاع قليله، وكثيره([2])
3- أن عليا، وابن مسعود، قالا في الرضاع: يحرم قليله، وكثيره([3])
4- عن علي قال: وابن مسعود: أن شبه العمد الحجر، والعصا([4])
5- عن علي قال: وابن مسعود، قالا: تغليظ في شبه العمد لا يقتل به([5])
6- عن ابن مسعود، قال: دية المعاهد مثل دية المسلم([6])
7- صليت مع علي وعبد الله فرأيتهما يسلمان عن أيمانهما وعن شمائلهما: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، وزعم أنهما صليا خلف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من الجانبين([7])
8- قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله، القرآن ينفلت من صدري، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته؟ قال: نعم، بابي أنت وأمي قال: صل ليلة الجمعة أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس، وفي الثانية ب فاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة، وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه، وصل على النبيين واستغفر للمؤمنين ثم قل: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني من أن أتكلف ما يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والأكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلتزم قلبي حب كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، وأسألك أن تنور بالكتاب بصري، وتطلق به لساني، وتفرج به عن قلبي، وتشرح به صدري، وتستعمل به بدني، وتقويني على ذلك، وتعينني عليه فإنه لا يعينني على الخير غيرك، ولا يوفق له إلا أنت، فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تحفظه بإذن الله وما أخطأ مؤمنا قط فأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم بعد ذلك بسبع جمع فأخبره بحفظه القرآن والحديث فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: مؤمن ورب الكعبة علم أبا حسن علم أبا حسن([8])
9- كنا عند علي فجاءه عقبة أبو مسعود فقال له علي: أما أراك تفتي الناس، فقال: أما إني أحدثهم أن الآخر شر، فقال: حدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول في المائة: فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا يأتي على الناس مائة سنة وفي الأرض عين تطرف، فقال علي: أخطأت إنما قال: لمن هو يومئذ على وجه الأرض، وهل بالرخاء والفرح إلا بعد المائة([9])
10-تذاكرنا القيام عند الجنازة عند علي، فقال أبو مسعود: ما زلنا نفعله فقال علي: صدق ذاك، وأنتم شهود([10])
11-صليت خلف علي بن أبي طالب أنا وعمران بن الحصين، فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما قضى الصلاة أخذ بيدي عمران بن حصين فقال: لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وآله سلم، ولقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وآله سلم([11])
12-صليت أنا وعمران بن حصين، خلف علي بن أبي طالب فكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود فلما انصرفنا قال لي عمران وهو آخذ بيدي: صلى بنا هذا الرجل صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([12])
13- عن عمران بن حصين قال: لما ظهر علي على أهل البصرة جعل يصلي بهم صلاة نبينا صلى الله عليه وآله سلم، التكبير إذا ركع، وإذا رفع رأسه، وإذا سجد قام من الركعتين([13])
14- قال علي: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة([14])
15-عن معاذ بن جبل، كلاهما عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع([15])
16- أن عليا قال: استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن المذي، وكانت ابنته تحتي، فأمرت المقداد فسأله فقال: فيه الوضوء([16])
17-قال علي بن أبي طالب للمقداد: سل لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن رجل يلاعب امرأته ويكلمها فيمذي، فلولا أني أستحيي منه، وأن ابنته تحتي لسألته، فسأله المقداد، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ليغسل ذكره ثم ليتوضأ، ثم لينضح فرجه([17])
18-عن عائشة، رضي الله عنها أن عليا دفن فاطمة ليلا([18])
19- عن عروة، أن عليا، دفن فاطمة ليلا([19])
20- عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع، غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ريطتان خضراوان أو حمراوان([20])
21- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لفاطمة: إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك([21])
22- عن علي قال: دخل علينا النبي صلى الله عليه وآله سلم، وأنا نائم فاستسقى الحسن، فقام إلى مسحة لنا نكيه فيض منها، ثم جاء بالإناء فقام إليه الحسين يستسقيه، فقال: أخوك استسقى قبلك يشرب ثم تشرب، فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك فقال: ما هو بأحبهما إلي وإنهما عندي لبمكان واحد فإني وإياك وهما وهذا الراقد لفي مكان واحد([22])
23- أن علي بن أبي طالب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد([23])
24- عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: خير نسائها مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد([24])
25- عن علي قال: كانت فاطمة بنت محمد تكفيه الداخل، وفاطمة بنت أسد تكفيه الخارج، يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم([25])
26- عن علي قال: قلت لأمي فاطمة بنت أسد بن هاشم: اكفي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سقاية الماء، والذهاب في الحاجة، وتكفيك خدمة الداخل الطحن، والعجن([26])
27- عن علي قال: أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة مسيرة بحرير، فقال لي: اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها ثلاثة أخمرة خمارا لفاطمة بنت أسد، وخمارا لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله سلم، وخمارا لفاطمة بنت حمزة([27])
28- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا، وتمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح رأسه ثلاثا، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كاملا، فلينظر إلى هذا([28])
29- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مس الذكر أنه قال فيه: ما أبالي إياه مسست أو أنفي([29])
30- أن عليا رضي الله عنه قال: إنكم تثلطون ثلطا، وكانوا يبعرون بعرا([30])
31- عن علي رضي الله عنه قال: يهدم الطلاق، ويوجب الصداق والعدة، ويوجب الحد، ولا يوجب صاعا من ماء([31])
32- سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح، فقالت: سل عليا رضي الله عنه، فإنه كان يسافر مع النبي صلى الله عليه وآله سلم. فسألت عليا، فقال: امسح([32])
33- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يكبر في صلاة الغداة من يوم عرفة إلى بعد صلاة العصر من آخر أيام التشريق([33])
34- أن عليا رضي الله عنه قنت يدعو على معاوية رضي الله عنه حين حاربه، فأخذ أهل الكوفة عنه، وقنت معاوية يدعو على علي، فأخذ أهل الشام عنه([34])
35- عن علي رضي الله عنه أنه قال: من غسل ميتا اغتسل([35])
36- عن علي رضي الله عنه، أنه كبر على يزيد بن المكفف أربع تكبيرات([36])
37- خرج علي رضي الله عنه في جنازة رجل من بني بداء، فأتى القبر، فأنكر على بنيه حتى جاءوا بالجنازة([37])
38- عن علي رضي الله عنه أنه قال: ليس في الإبل الحوامل والعوامل صدقة([38])
39- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أنه قال في الرجل يكون له الدين فيقبضه، قال: يزكيه لما كان مضى([39])
40- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أنه قال: إذا أهللت بهما جميعا - بالعمرة والحج - فطف لهما بالبيت طوافين، واسع لهما بين الصفا والمروة سعيين.([40])
41- سمع عليا رضي الله عنه يلبي بعمرة وحجة جميعا، وأنه طاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين([41])
42- عن علي رضي الله عنه قال: إن من تمام الحج والعمرة أن تحرم بهما من دويرة أهلك([42])
43- عن علي رضي الله عنه أنه شرب وهو قائم([43])
44- عن علي رضي الله عنه قال: تجزئ عنك إذا بلغت المنسك، يعني العرجاء([44])
45- عن علي رضي الله عنه أنه قال في الرجل يطلق امرأته فيعلمها ويراجعها، فيشهد ولا يعلمها: أنها امرأته أعلمها أو لم يعلمها([45])
46- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إذا طلق الرجل امرأته واحدة يملك الرجعة، ثم أشهد على رجعتها قبل أن تنقضي العدة، وهي لا تعلم حتى تزوجت ودخل بها زوجها، أنه يفرق بينها وبين زوجها الآخر، وترد على زوجها الأول، ويكون لها المهر على الآخر بما استحل من فرجها([46])
47- عن علي رضي الله عنه أنه قال في المرأة ينعى إليها زوجها فتتزوج ثم يقدم: أنها ترد إلى زوجها الأول، ولا يقربها حتى تنقضي عدتها من الآخر، ويفرق بينها وبين الآخر، ولها المهر منه بما استحل من فرجها، ولا يقربها الأول حتى تنقضي عدتها من الآخر([47])
48- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في المرأة تزوج في عدتها فيدخل بها زوجها: أنه يفرق بينها وبين زوجها الآخر وتعتد بقية عدتها من الأول وعدة مستقبلة من الآخر ويتزوجها الآخر بعدما تنقضي عدتها من الأول إن شاء وشاءت([48])
49- عن علي رضي الله عنه أنه قال في اختاري: إن اختارت زوجها فواحدة يملك الرجعة، وإن اختارت نفسها فواحدة بائنة([49])
50- عن إبراهيم، أنه قال: إنما نقل علي رضي الله عنه أم كلثوم حين قتل عمر رضي الله عنه؛ لأنها كانت مع عمر في دار الإمارة([50])
51- عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يضمن القصار ولا الصواغ ولا الحائك([51])
52- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في اللقطة: عرفها حولا، فإن جاء صاحبها وإلا فتصدق بها، وإن شئت أمسكت، فإن جاء صاحبها فهو بالخيار: إن شاء ضمنك، وإن شاء اختار الأجر([52])
53- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في المكاتب: يعتق منه بقدر ما أدى ويرق منه بقدر ما لم يؤد([53])
54- عن علي قال: وعبد الله بن مسعود، وشريح رضي الله عنهم، أنهم قالوا في المكاتب يموت ويترك وفاء: يؤدي بقية مكاتبته وما بقى فهو ميراث لورثته([54])
55- أن رجلا، أتى عليا رضي الله عنه، فقال: ما رأيت أحدا خيرا منك، فقال له: هل رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا، قال: فهل رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال: لا، قال: لو أخبرتني أنك رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ضربت عنقك ولو أخبرتني أنك رأيت أبا بكر وعمر لأوجعتك عقوبة([55])
56- عن علي رضي الله عنه، أنه قال لأبي موسى رضي الله عنه حين حكمه: خلصني منها ولو بعرق رقبتي؛ فإنه لن يصول بهم أحد إلا صال بالسهم الأخبث، ولوددت أن معي مكانهم ألف فارس من بني فراس بن غنم، ولاجتماع هؤلاء على باطلهم أشد من اجتماعكم على حقكم([56])
57- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لعمر رضي الله عنه وهو مسجى: ما أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل صحيفته من هذا المسجى([57])
58- عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه مر بقوم يذكرون الله فقال: أنتم القوم الذين أمرت أن أصبر نفسي معهم، وما جلس عدتكم من الناس يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة بأجنحتها، وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده([58])
59- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رجلا، حلق لحية رجل فلم تنبت فقضى عليه فيها بالدية([59])
60- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي([60])
61- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم، قال: أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي، ومن عشرتي التي أنا منها([61])
62- فسألناه عن علي قال: فقال: كان أشدنا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم لزوقا، وأولنا به لحوقا([62])
63- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم، قثم بن العباس رضي الله عنه - يعني في قبره -([63])
64- عن علي رضي الله عنه، قال: الحسن بن علي أشبه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين رضي الله عنه، أشبه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما كان أسفل من ذلك([64])
65- أنه سافر مع علي رضي الله عنه، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: صبرا أبا عبد الله بشاطئ الفرات. فقلت: ماذا أبا عبد الله؟ فقال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله سلم وعيناه تفيضان، فقلت: يا رسول الله، ما لعينيك تفيضان أغضبك أحد؟ فقال: بل قام جبريل عليه السلام من عندي قبيل، فحدثني أن الحسين بن علي يقتل بشاطئ الفرات، فقال: هل لك أن أريك من تربته؟ فقلت: نعم. فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، ما ملكت عيني أن فاضتا([65])
66- وعباس بن عبد المطلب، ومع العباس ابنه الفضل، وأنا مع أبي فقال، أحدهما للآخر: ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فيستعملهما على بعض هذه الأعمال التي استعمل عليها الناس، فقال الآخر: لا شيء. فبينما هم على ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: ما يريد الشيخان؟ فأخبراه بالذي أرادا. فقال: لا تفعلا، والله ما هو بفاعل. فقالا: لم تقل هذا يا علي، تنفس علينا أن نصيب من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم معروفا وخيرا؟ فوالله ما نفسنا عليك من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، ما هو أعظم من ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه فقال: والله ما ذاك بي، ولكن قد عرفت أنه غير فاعل فأرسلا وجربا([66])
67- قال علي بن أبي طالب عليه السلام: كيف تأمر بقتل رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله سلم، بلا جرم؟([67])
68- أن عليا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: جرير منا أهل البيت([68])
69- أن عليا، دفن فاطمة رضي الله عنها ليلا([69])
70- عن عائشة، رضي الله عنها قالت: توفيت فاطمة رضي الله عنها بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بستة أشهر ودفنها علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما ليلا([70])
71- سمع علي بن أبي طالب، رضي الله عنه يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقلت: أينا أحب إليك أنا أو فاطمة؟ قال: فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها([71])
72- عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال لفاطمة رضي الله عنها: إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك([72])
73- عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها([73])
74- عن جدي، علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بلغه أن قبطيا يتحدث إلى مارية فأرسل عليا رضي الله عنه إليه وقال له: اقتله فأخذ علي رضي الله عنه السيف يضرب به القبطي وهو على نخلة فإذا هو حصور ليس له ذكر، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبره فقال: إنما شفاء العي السؤال([74])
75- عن علي قال: رضي الله عنه قال: أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة مسيرة بحرير فقال لي: اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها أربعة أخمرة: خمار لفاطمة بنت أسد وخمار لفاطمة بنت محمد وخمار لفاطمة بنت حمزة. ولم يذكر الرابعة([75])
76- أن مسعود بن الحكم حدثه، عن أمه قالت: مر بنا راكب ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بمنى ينادي: لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب قالت أختي: هو علي بن أبي طالب، فقلت: لا بل هو فلان بن فلان([76])
77- عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت: كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الشهباء في شعب الأنصار وهو يقول: يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إنها أيام أكل وشرب يقول: أيام منى([77])
78- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم، قالوا: وما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة([78])
79- عن علي قال: توفي غنيان وفقيران، فقال تبارك وتعالى لأحد الغنيين: ما قدمت لنفسك، وما تركت لعيالك؟ قال: فيقول: يا رب، خلقتني وإياهم سواء، وتكفلت برزق كل دابة، وقلت: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له، فقدمت لهذا، وعلمت أنك ترزق عيالي من بعدي، قال: فيقول: اذهب، فلو تعلم ما لك عندي لضحكت كثيرا، ولبكيت قليلا. قال: ثم يقال للغني الآخر: ما قدمت لنفسك، وما تركت لعيالك؟ فيقول: يا رب، كان لي عيال تخوفت عليهم العيلة، قال: فيقول تبارك وتعالى: ألم أخلقك وإياهم سواء، وتكفلت برزق كل دابة؟ فقال: بلى، ولكن تخوفت عليهم العيلة، قال: فقد أصابهم ما حذرت عليهم، فاذهب، فلو تعلم ما لك عندي لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا. وقال لأحد الفقيرين: ما قدمت لنفسك، وما تركت لعيالك؟ قال: فيقول: يا رب خلقتني صحيحا فصيحا، وعلمتني أسماءك ودعاءك، ولو كنت أكثرت لي لخشيت أن يشغلني عن طاعتك، فقد رضيت عنك يا رب، قال: فيقول: وأنا راض عنك، فاذهب، فلو تعلم ما لك عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا، وقال للفقير الآخر: ما قدمت لنفسك، وما تركت لعيالك؟ قال: فيقول: يا رب، أعطيتني شيئا تسألني عنه؟ قال: فيقول: ألم أخلقك صحيحا فصيحا، وجعلتك سميعا بصيرا، وقلت: ادعوني أستجب لكم، قال: بلى يا رب، ولكني نسيت، قال: وأنا أنساك اليوم، فاذهب، فلو تعلم ما لك عندي لضحكت قليلا، ولبكيت كثيرا([79])
80- قال علي -: يأتي على الناس زمان عضوض، يعض الموسر على ما في يديه، ولم يؤمر بذلك، قال الله تعالى: ولا تنسوا الفضل بينكم([80])
81- عن علي: أنه كره الضب([81])
82- عن علي قال: سأل قوم من التجار رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فقالوا: يا رسول الله، إنا نضرب في الأرض فكيف نصلي؟ فأنزل الله عز وجل: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة، ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول، غزا النبي صلى الله عليه وآله سلم فصلى الظهر، فقال المشركون: لقد أمكنكم محمد وأصحابه من ظهورهم، هلا شددتم عليهم؟ فقال قائل منهم: إن لهم أخرى مثلها في إثرها، فأنزل الله تعالى ذكره بين الصلاتين: إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة، فلتقم طائفة منهم معك إلى قوله: إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا، فنزلت صلاة الخوف. قالوا: فالرخصة للمسافر بقصر صلاته عن مبلغ عدد صلاة المقيم، ثابتة حجتها بترخيص الله تعالى له في ذلك على لسان رسوله صلى الله عليه وآله سلم. وليس في ترخيص الله تعالى له ذلك دفع شيء من معنى قوله: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة، إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا، ولا في قوله تعالى: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم دفع شيء من رخصة الله للمسافر فيما رخص له فيه، من قصر صلاته عن أربع إلى اثنتين، إذ كان كل واحد من الصلاتين مفارق معناها معنى صاحبتها، ولكل واحدة منها سنة وحكم غير سنة الأخرى وحكمها([82])
83- عن علي قال: إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين([83])
84- عن علي قال: إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين، وإذا رجعت فصل ركعتين([84])
85- عن علي قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر، وهن يذهبن وحر الصدر([85])
86- قال علي: صوم شهر الصبر، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر، وهن يذهبن بلابل الصدر([86])
87- سمعت عليا رحمة الله عليه يقول يوم عاشوراء: يا أيها الناس من أكل منكم فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليتم صومه([87])
88- عن الأسود أنه قال: ما أدركت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان آمر بصوم عاشوراء من علي، وأبي موسى([88])
89- عن الأسود بن يزيد، قال: ما رأيت أحدا كان آمر بصوم عاشوراء من علي وأبي موسى([89])
90- صلينا الفجر خلف علي رضي الله عنه، فسلم عن يمينه وعن يساره قال: ثم انحرف على يمينه، فجلس إلى طلوع الشمس([90])
91- سمع علي بن أبي طالب يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالقيام في الجنازة، ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس([91])
92- سمع عليا يقول في شأن الجنازة أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام وقعد([92])
93- سمع علي بن أبي طالب، يقول في شأن الجنائز: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام ثم قعد وإنما حدث بذلك لأن واقد بن عمرو قام حتى وضعت الجنازة([93])
94- أنه شهد جنازة بالعراق قال: فرأيت رجالا قياما ينتظرون أن توضع، فرأيت علي بن أبي طالب يشير إليهم بالدرة: أن اجلسوا، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد أمرنا بالجلوس بعد القيام([94])
95- عن علي رحمة الله عليه قال: رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام فقمنا، ورأيناه قعد فقعدنا([95])
96- عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام في الجنازة، ثم قعد([96])
97- كان أبو بكر وعمر شاعرين، وكان علي من أشعر الثلاثة، رحمة الله عليهم([97])
98- مر علي بن أبي طالب بقبر طلحة بن عبيد الله رحمهما الله، فقال: أما والله لقد كنت أكره أن أرى قريشا صرعى تحت نجوم السماء. ثم قال: هذا كما قال أخو جعفي: فتى كان يدنيه الغنى من رفيقه * ويبعده منه إذا مسه الفقر([98])
99- عن جده علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، ومن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب، ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بورق، والصرف هاء وهاء([99])
100-عن جده علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب، ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق، الصرف هاء وهاء([100])
101-عن علي قال: لما أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالمزدلفة غدا فوقف على قزح وأردف الفضل ثم قال: هذا الموقف وكل المزدلفة موقف حتى إذا أسفر دفع([101])
102-خرج علي إلى الكوفة فحضرت الصلاة فرأى خصا من أخصاص أهل البصرة بين أيديهم، فصلى أربعا وقال: لولا الخص لم أزد على ركعتين([102])
([1]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب - حديث: 9540
([2]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب - حديث: 9541
([3]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب - حديث: 9542
([4]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب - حديث: 9569
([5]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب - حديث: 9570
([6]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب - حديث: 9580
([7]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله طرق حديث عبد الله بن مسعود ليلة الجن مع رسول الله - باب - حديث: 9997
([8]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - عكرمة عن ابن عباس - حديث: 11826
([9]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله من اسمه عقيل - نعيم بن دجاجة - حديث: 14529
([10]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله من اسمه عقيل - زيد بن وهب الجهني - حديث: 14535
([11]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله من اسمه عفيف - غيلان بن جرير المغولي عن مطرف - حديث: 15087
([12]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله من اسمه عفيف - غيلان بن جرير المغولي عن مطرف - حديث: 15088
([13]) المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله من اسمه عفيف - معاوية بن قرة - حديث: 15377
([14]) المعجم الكبير للطبراني - باب الميم من اسمه محمود - سن معاوية - حديث: 16453
([15]) المعجم الكبير للطبراني - بقية الميم رواية أهل الكوفة - عمرو بن مرة - حديث: 17094
([16]) المعجم الكبير للطبراني - بقية الميم ما أسند المقداد بن الأسود - علي بن أبي طالب - حديث: 17355
([17]) المعجم الكبير للطبراني - بقية الميم ما أسند المقداد بن الأسود - علي بن أبي طالب - حديث: 17356
([18]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - ذكر سن فاطمة رضي الله عنها ووفاتها ومن أخبارها ومناقبها وكنيتها - حديث: 18810
([19]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - ذكر سن فاطمة رضي الله عنها ووفاتها ومن أخبارها ومناقبها وكنيتها - حديث: 18811
([20]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - ومن مناقب فاطمة رضي الله عنها - حديث: 18818
([21]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - ومن مناقب فاطمة رضي الله عنها - حديث: 18820
([22]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - ومن مناقب فاطمة رضي الله عنها - حديث: 18836
([23]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ذكر أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهن - مناقب خديجة رضي الله عنها - حديث: 18924
([24]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ذكر أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهن - مناقب خديجة رضي الله عنها - حديث: 18925
([25]) المعجم الكبير للطبراني - باب الفاء فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب - حديث: 20714
([26]) المعجم الكبير للطبراني - باب الفاء فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب - حديث: 20715
([27]) المعجم الكبير للطبراني - باب الفاء فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب تكنى أم الفضل - حديث: 20728
([28]) الآثار لأبي يوسف - باب الوضوء - حديث: 3
([29]) الآثار لأبي يوسف - باب الوضوء - حديث: 17
([30]) الآثار لأبي يوسف - باب الوضوء - حديث: 28
([31]) الآثار لأبي يوسف - باب الغسل من الجنابة - حديث: 54
([32]) الآثار لأبي يوسف - باب المسح على الخفين - حديث: 63
([33]) الآثار لأبي يوسف - باب صلاة العيدين - حديث: 291
([34]) الآثار لأبي يوسف - في الأضحى - حديث: 348
([35]) الآثار لأبي يوسف - في غسل الميت وكفنه - حديث: 379
([36]) الآثار لأبي يوسف - في غسل الميت وكفنه - حديث: 385
([37]) الآثار لأبي يوسف - في غسل الميت وكفنه - حديث: 416
([38]) الآثار لأبي يوسف - باب الزكاة - حديث: 422
([39]) الآثار لأبي يوسف - باب الزكاة - حديث: 427
([40]) الآثار لأبي يوسف - باب القران - حديث: 474
([41]) الآثار لأبي يوسف - باب القران - حديث: 475
([42]) الآثار لأبي يوسف - باب القران - حديث: 476
([43]) الآثار لأبي يوسف - باب الصيد - حديث: 506
([44]) الآثار لأبي يوسف - باب الصيد - حديث: 518
([45]) الآثار لأبي يوسف - أبواب الطلاق - حديث: 582
([46]) الآثار لأبي يوسف - أبواب الطلاق - حديث: 588
([47]) الآثار لأبي يوسف - أبواب الطلاق - حديث: 597
([48]) الآثار لأبي يوسف - أبواب الطلاق - حديث: 601
([49]) الآثار لأبي يوسف - باب الخيار - حديث: 622
([50]) الآثار لأبي يوسف - باب العدة - حديث: 638
([51]) الآثار لأبي يوسف - باب القضاء - حديث: 711
([52]) الآثار لأبي يوسف - باب القضاء - حديث: 758
([53]) الآثار لأبي يوسف - في المكاتب والمدبر وأم الولد - حديث: 850
([54]) الآثار لأبي يوسف - في المكاتب والمدبر وأم الولد - حديث: 853
([55]) الآثار لأبي يوسف - باب الغزو والجيش - حديث: 914
([56]) الآثار لأبي يوسف - باب الغزو والجيش - حديث: 919
([57]) الآثار لأبي يوسف - باب الغزو والجيش - حديث: 944
([58]) الآثار لأبي يوسف - باب الغزو والجيش - حديث: 950
([59]) الآثار لأبي يوسف - باب الديات - حديث: 955
([60]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر جعفر بن أبي طالب - حديث: 333
([61]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر جعفر بن أبي طالب - حديث: 334
([62]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر قثم بن العباس - حديث: 374
([63]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر قثم بن العباس - حديث: 375
([64]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر الحسن بن علي بن أبي طالب يكنى أبا محمد - حديث: 382
([65]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما - حديث: 403
([66]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم - حديث: 412
([67]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر محمد بن أبي بكر رضي الله عنهما - حديث: 619
([68]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - أبوعمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه مات سنة - حديث: 2222
([69]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - فاطمة - حديث: 2594
([70]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - فاطمة - حديث: 2597
([71]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - فاطمة - حديث: 2609
([72]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - فاطمة - حديث: 2617
([73]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - خديجة بنت خويلد رضي الله عنه - حديث: 2642
([74]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر مارية أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: 2768
([75]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ابنة حمزة بن عبد المطلب - حديث: 2801
([76]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - أم مسعود بن الحكم - حديث: 3037
([77]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - أم مسعود بن الحكم - حديث: 3038
([78]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من أنكر المسألة بكل حال - حديث: 79
([79]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر ما حضرنا ذكره في ذلك عن السلف من الصحابة والتابعين - حديث: 158
([80]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر ما حضرنا ذكره في ذلك عن السلف من الصحابة والتابعين - حديث: 159
([81]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من نهى عن أكله من السلف - حديث: 268
([82]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر بعض من حضرنا ذكره من قائلي ذلك من السلف - حديث: 333
([83]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال هذه المقالة من السلف - حديث: 337
([84]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال هذه المقالة من السلف - حديث: 361
([85]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك من السلف وفعله - حديث: 481
([86]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك من السلف وفعله - حديث: 482
([87]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يصومه - حديث: 579
([88]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يصومه - حديث: 580
([89]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يصومه - حديث: 581
([90]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر بعض ما حضرنا ذكره منهم - حديث: 694
([91]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يرى الجلوس قبل أن توضع الجنازة - حديث: 734
([92]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يرى الجلوس قبل أن توضع الجنازة - حديث: 735
([93]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يرى الجلوس قبل أن توضع الجنازة - حديث: 736
([94]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يرى الجلوس قبل أن توضع الجنازة - حديث: 737
([95]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يرى الجلوس قبل أن توضع الجنازة - حديث: 739
([96]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من كان يرى الجلوس قبل أن توضع الجنازة - حديث: 740
([97]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر الأخبار التي ادعى قائلو هذه المقالة أنها للأخبار التي تقدم - حديث: 838
([98]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر بعض ما حضرنا ذكره ممن روى - حديث: 878
([99]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من روى هذا الكلام عن عمر فوقفه عليه ولم يرفعه - حديث: 960
([100]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من روى هذا الكلام عن عمر فوقفه عليه ولم يرفعه - حديث: 972
([101]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من وافق عمر في روايته ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: 1119
([102]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر الأخبار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: 1170