مرويات الإمام علي رضي الله عنه:
1- صليت مع علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الفجر، فقنت على سبعة نفر: منهم فلان وفلان وأبو فلان وأبو فلان([1])
2- كان علي رضوان الله عليه يقنت في الفجر وذكر صلاة أخرى، فبلغني أنه، قال: وفي صلاة المغرب، يدعو على أعداء، لأنه كان محاربا([2])
3- قنت بنا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم علي، وأبو موسى([3])
4- قال: كان رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم يقنتان في صلاة الفجر، علي، وأبو موسى رضي الله عنهما([4])
5- قال: قنت بنا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم، علي وأبو موسى([5])
6- أن عليا رضوان الله عليه قنت في الفجر([6])
7- يقول: صليت خلف علي رضي الله عنه فقنت([7])
8- أنهم شهدوا عليا رضي الله عنه صلى الصبح فقنت قبل الركوع([8])
9- قال: صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة الفجر بالبصرة، بعد ما ظهر على طلحة والزبير، فقنت بعد الركوع([9])
10- سألت سعيد بن جبير عن القنوت، فقال: إذا فرغت من القراءة فاركع، قلت: فإن عليا كان يقنت؟ قال: كان يفعل ذلك في الحرب([10])
11- سألت الشعبي عن القنوت في الفجر، فقال: كل الصلاة يقنت فيها، قلت: قد عرفت ما أردت، كان علي رضي الله عنه يقنت يدعو على عدوه، فقال: ما قنت حتى دعا بعضهم على بعض([11])
12- عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: عليكم بالإثمد، فإنه مذهبة للقذى، منبتة للشعر، مصفاة للبصر([12])
13- عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نعم الكحل الإثمد، فاكتحلوا به، فإنه ينبت الشعر، ويقطع الدمعة، ويجلو البصر([13])
14- رأيت عليا أو قال: كان علي يوتر على راحلته([14])
15- عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وتصديق بالعمل([15])
16- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الإيمان معرفة بالقلب، وتصديق باللسان، وعمل بالجوارح([16])
17- عن علي في رؤية الهلال قال: إذا شهد رجلان عدلان جازت شهادتهما([17])
18- رأيت علي بن أبي طالب رضوان الله عليه يسأل الناس في آخر يوم من شعبان يقول: هل رأيتم الهلال؟ كلما دخلت جماعة من الناس يقول: هل رأيتم الهلال؟([18])
19- عن بكر بن سوادة الجذامي، قال: أتى رجل من عاد إلى علي بن أبي طالب فقال له: ممن أنت؟ فقال: من مهرة، فقال علي: واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف([19])
20- كنت قاعدا عند علي بن أبي طالب يوما فسمعته يقول: ثلاث قبائل، جرهم من بقية عاد، وثقيف من بقية ثمود. قال: وكان إلى جنبي رجل من ثقيف، فقلت له: ألا تسمع ما يقول أمير المؤمنين فيكم؟ فقال: ما تريد؟ أتريد أن أرد عليه كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم. قال: وأقبل أبو شمر بن أبرهة، فقال علي بن أبي طالب: وقوم هذا، يعني أبا شمر، هم بقية من تبع، وفخذ أبي شمر بن أبرهة، أهل ذي أصبح، من حمير([20])
21- قال لعلي بن أبي طالب: ما قوس قزح؟ قال: لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح الشيطان، ولكن أمنة من الله لأهل الأرض من الغرق بعد قوم نوح([21])
22- عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله عليه السلام قال: استوصوا بعباس خيرا؛ فإنه عمي وصنو أبي([22])
23- أن علي بن أبي طالب، قال: لصاع أو صاعان أدعو عليه نفرا من أصحابي فأطعمهم إياه أحب إلي من أن أخرج إلى السوق فأشتري نسمة فأعتقها([23])
24- إن علي بن أبي طالب كان يقول: الذي يقول الفاحشة، والذي يشيعها بمنزلة واحدة([24])
25- أن علي بن أبي طالب قال: ما خاصمت أحدا قط([25])
26- عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: خذوا من هذا العلم قبل أن ينفد قال رجل: وكيف يا رسول الله وكتاب الله بين أظهرنا؟ فغضب رسول الله عليه السلام ثم قال: ثكلتك أمك، وهل هلك أهل التوراة، والإنجيل إلا والتوراة والإنجيل بين أظهرهم؟ فهل أغنت عنهم شيئا؟([26])
27- عن علي بن أبي طالب، قال في قوم اجتمعوا يذكرون الله ورجل يذكر وحده، فله من الفضل عليهم كفضل القمر على النجوم([27])
28- أن علي بن أبي طالب، قال: من لم يعلم منسوخ القرآن فلا يقص على الناس([28])
29- أن علي بن أبي طالب، خرج ذات يوم فإذا برجل يقص إلا أن هذا يقول اعرفوني فاعرفوه([29])
30- أن علي بن أبي طالب كان يقول: تعليق التمائم شعبة من شعب الجاهلية([30])
31- عن علي بن أبي طالب، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر([31])
32- أنه شهد عليا حين ركب، فلما وضع رجله في الركاب، قال: بسم الله، فلما استوى قال: الحمد لله ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا الآية، حتى لمنقلبون ثم حمد الله ثلاثا، وكبر ثلاثا، ثم قال: لا إله إلا أنت، ظلمت نفسي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم ضحك، فقلنا: ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل ما فعلت، وقال مثل ما قلت، ثم ضحك، فقلنا: ما يضحكك يا نبي الله؟ قال: العبد - أو قال: عجبت للعبد - إذا قال: لا إله إلا أنت، ظلمت نفسي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو([32])
33- قال رجل لعلي: أخبرني عن قريش، فقال: أوزننا أحلاما، إخواننا بنو أمية، وأسخانا أنفسا عند الموت، وأجودنا بما ملكت يمينه، فنحن بنو هاشم، وريحانة قريش التي تشم بنو المغيرة ثم قال للرجل: إليك عني سائر اليوم([33])
34- قال رجل لعلي: حدثني عن قريش، قال: أما نحن قريش: فأنجاد أمجاد أجواد، وأما بنو أمية: فقادة أدبه ذادة، وريحانة قريش التي تشم بنو المغيرة([34])
35- وقال علي: الأئمة من قريش، فمؤمن الناس تبع لمؤمنهم، وكافر الناس تبع لكافرهم([35])
36- عن علي قال: أهدي للنبي صلى الله عليه وآله سلم حلة من حرير فكره أن يلبسها، وبعث بها إلي، فلبستها، فرآها علي، فقال: ما أكره لنفسي شيئا إلا أنا أكرهه لك فخرقها بين النساء، قال: ففعلت ذلك([36])
37- أن عليا، أتي ببرذون عليه صفة ديباج، فلما وضع رجله في الركاب، وأخذ بالسرج زلت يده عنه، فقال: ما هذا؟، قالوا: ديباج. قال: والله لا أركبه([37])
38- عن علي بن أبي طالب، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن لباس المعصفر([38])
39- عن علي قال: جاء ثلاثة نفر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فقال أحدهم: كانت لي مائة أوقية، فأنفقت منها عشر أواق، وقال الآخر: كانت لي مائة دينار، فتصدقت منها بعشرة دنانير، وقال الآخر: كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنتم في الأجر سواء، كل إنسان منكم تصدق بعشر ماله([39]) عن علي بن أبي طالب، قال: خرجنا على جنازة، فبينا نحن في البقيع إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، وبيده مخصرة، فجاء فجلس، ثم نكث بها في الأرض ساعة، ثم قال: ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة أو النار، وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال: فقال رجل: ألا نتكل على كتابنا يا رسول الله، وندع العمل؟ قال: لا، ولكن اعملوا، فكل ميسر، أما أهل الشقاء فييسرون لعمل أهل الشقاء، وأما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، ثم تلا هذه الآية: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([40])
40- رأيت عليا على المنبر أبيض اللحية، والرأس عليه إزار ورداء([41])
41- رأى عليا يمشي في نعل واحدة، وسط السماط([42])
42- قال علي: سبع من الشيطان: شدة الغضب، وشدة العطاس، وشدة التثاؤب، والقيء، والرعاف...، والنوم عند الذكر([43])
43- عن علي قال: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر([44])
44- لما ولى الزبير يوم الجمل، بلغ عليا فقال: لو كان ابن صفية يعلم أنه على حق ما ولى، قال: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقيهما في سقيفة بني ساعدة فقال: أتحبه يا زبير؟ فقال: وما يمنعني، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: فكيف أنت إذا قاتلته وأنت ظالم له؟ قال: فيرون أنه إنما ولى لذلك([45])
45- قال رجل يوم صفين: اللهم العن أهل الشام، قال: فقال علي: لا تسب أهل الشام جما غفيرا، فإن بها الأبدال، فإن بها الأبدال، فإن بها الأبدال([46])
46- أن عليا، قال: تخرب البصرة إما بحريق وإما بغرق، كأني أنظر إلى مسجدها كأنه جؤجؤ سفينة([47])
47- سمعت عليا يخطب، فقال: اللهم إني قد سئمتهم وسئموني، ومللتهم وملوني، فأرحني منهم وأرحهم مني، ما يمنع أشقاكم أن يخضبها بدم ووضع يده على لحيته([48])
48- أن عليا، قال: يهلك في اثنان: محب مطر، ومبغض مفتر([49])
49- أن عليا، قال: القضاة ثلاثة: قاض اجتهد فأخطأ في النار، وقاض رأى الحق فقضى بغيره في النار، وقاض اجتهد فأصاب في الجنة([50])
50- أن عليا، قال: اقضوا كما كنتم تقضون حتى تكونوا جماعة، فإني أخشى الاختلاف([51])
51- جاء أبو ذر إلى عثمان فعاب عليه شيئا، ثم قام فجاء علي معتمدا على عصا حتى وقف على عثمان، فقال له عثمان: ما تأمرنا في هذا الكتاب على الله وعلى رسوله؟ فقال علي: أنزله منزلة مؤمن آل فرعون إن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم، فقال له عثمان: اسكت، في فيك التراب، فقال علي: بل في فيك التراب، استأمرتنا فأمرناك([52])
52- عن علي قال: جعلت في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم تأتي الفتنة العمياء الصماء المطبقة، التي يصير الناس فيها كالأنعام([53])
53- عن علي قال: لتملأن الأرض ظلما وجورا حتى لا يقول أحد: الله الله يستعلق به، ثم لتملأن بعد ذلك قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا([54])
54- عن علي أنه قال: إن شرار الناس، أو من شرار الناس، من تدركهم الساعة وهم أحياء، ومن يتعجل بالشهادة قبل أن يسأل عنها، ومن يتخذ القبور مساجد([55])
55- أن مالكا الأشتر دخل على علي فقال: إن الناس قد أنكروا بعض الأمر، وقالوا: ما أشبه الليلة بالبارحة، عتبنا أمرا فنحن في مثله، قال وعنده الحسن بن علي وعبد الله بن عباس، فقال علي: يا غلام ائتني بالجامعة والسيف، قال: فقام الحسن وابن عباس فقالا: يا أمير المؤمنين، ننشدك الله، فلم يزالا يكلمانه حتى ترك، وقال له: انطلق، فخرج سريعا، فهبط على درجة البيت خائفا، فقال علي حين ذهب: إنه فرقنا ففرقناه، فأينا كان أشد فرقا لصاحبه([56])
56- كنا مع علي فكان إذا شهد مشهدا أو أشرف على أكمة أو هبط واديا قال: صدق الله ورسوله، فقلت لرجل من بني يشكر: انطلق بنا إلى أمير المؤمنين حتى نسأله عن قوله: صدق الله ورسوله، قال: فانطلقنا إليه فقلنا: يا أمير المؤمنين، رأيناك إذا شهدت مشهدا، أو هبطت واديا، أو أشرفت على أكمة، قلت: صدق الله ورسوله، فهل عهد إليك رسول الله شيئا في ذلك؟ قال فأعرض عنا وألحفنا عليه، فلما رأى ذلك قال: والله ما عهد إلي رسول الله عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس، ولكن الناس وقعوا على عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعالا مني، ثم رأيت أني أحقهم لهذا الأمر فوثبت عليه، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا([57])
57- سمعت عليا يقول: والله ما قتلت عثمان ولا أمرت بقتله ولكن غلبت([58])
58- قال علي: خمس احفظوهن، لو ركبتم الإبل لأنضيتموها قبل أن تدركوهن: لا يخاف العبد إلا ذنبه، ولا يرجو إلا...، ولا يستحيي جاهل أن يسأل، ولا يستحيي عالم إن لم يعلم أن يقول: الله أعلم، والصبر من الإنسان بموضع الرأس من الجسد، إذا قطع الرأس ييبس ما في الجسد، ولا إيمان لمن لا صبر له([59])
59- عن علي قال: ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقه؟ من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يرخص لهم في معاصي الله، ولم يؤمنهم مكر الله، ولم يترك القرآن إلى غيره. ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه، ولا خير في فقه ليس فيه تفهم، ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر([60])
60- عن علي قال: إنما أخشى عليكم اتباع الهوى، وطول الأمل، فإن اتباع الهوى يصد عن الحق ويذكر الدنيا، وطول الأمل ينسي الآخرة، وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة مقبلة، ولكل واحد منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل([61])
61- قال علي بن أبي طالب: فما بكت عليهم السماء والأرض قال: إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه من الأرض وبابه الذي يصعد منه عمله([62])
62- رأيت عليا خرج فأتى رجلا من أصحاب الكرابيس فقال: عندك قميص سنبلاني بثلاثة دراهم؟ فأخرج إليه قميصا، فإذا هو إلى أنصاف ساقيه، فنظر عن يمينه وعن شماله فقال: ما أرى هذا علي إلا قدرا حسنا، بكم هو؟ قال: بأربعة دراهم يا أمير المؤمنين.... فدفعها إليه ثم انطلق([63])
63- قالوا لعلي بن أبي طالب: صف لنا الدنيا، قال: أطيل أم أقصر؟ قالوا بل قصر: قال: حلالها حساب، وحرامها عذاب([64])
64- عن علي رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ماء البحر فقال: هو الطهور ماؤه الحل ميتته([65])
65- انطلقت أنا وأبي إلى علي بن أبي طالب فقال لنا: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وأن يؤكل فيها ونهى عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب([66])
66- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء.([67])
67- أن عليا سئل عن سؤر السنور فقال: هي من السباع ولا بأس به([68])
68- عن علي قال: كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ.([69])
69- عن علي عليه السلام قال: لا بأس بالوضوء بالنبيذ([70])
70- جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فسأله عن الوضوء فقال: أبدأ باليمين أو بالشمال؟ فأضرط علي به ثم دعا بماء فبدأ بالشمال قبل اليمين([71])
71- سأل رجل عليا أبدأ بالشمال قبل اليمين في الوضوء؟ فأضرط به علي رضي الله عنه، ثم دعا بماء فبدأ بشماله قبل يمينه([72])
72- قيل لعلي رضي الله عنه: إن أبا هريرة بدأ بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضأ فبدأ بمياسره([73])
73- قال علي عليه السلام: ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت.([74])
74- قال علي: ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت([75])
75- عن علي رضي الله عنه أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كاملا فلينظر إلى هذا - وقال شعيب -: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ.([76])
76- جلس علي رضي الله عنه بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه: ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات - قال عبد خير: كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات - ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بيده فشرب ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم من أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم فهذا طهوره([77])
77- عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا وأخذ لرأسه ماء جديدا([78])
78- عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال: هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أحببت أن أريكموه([79])
79- جلس علي بعدما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه: ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات - قال عبد خير: كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات - ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل بيده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بكفه فشرب ثم قال: هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فهذا طهوره.([80])
80- كنا مع علي في الرحبة فخرج إلى أقصى الرحبة فوالله ما أدري أبولا أحدث أو غائطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما إليه ثم قرأ صدرا من القرآن ثم قال: اقرءوا القرآن ما لم يصب أحدكم جنابة فإن أصابته جنابة فلا ولا حرفا واحدا.([81])
81- عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا([82])
82- عن علي رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم قال في بول الرضيع: ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية.\([83])
83- عن علي رضي الله عنه قال: إذا وجد أحدكم في بطنه رزءا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم([84])
84- عن علي رضي الله عنه قال: إذا أم الرجل القوم فوجد في بطنه رزءا أو رعافا أو قيئا فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه([85])
85- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ([86])
86- عن علي رضي الله عنه قال: ضربتان: ضربة للوجه وضربة للذراعين([87])
87- عن علي قال: يتيمم لكل صلاة([88])
88- عن علي قال: لا يؤم المقيد المطلقين ولا المتيمم المتوضئين.([89])
89- عن علي قال: إذا أجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين آخر الوقت فإن لم يجد الماء تيمم وصلى([90])
90- قال علي: لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاه ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح عليهما.([91])
91- قال لي علي: كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح ظاهرهما([92])
92- عن علي رضي الله عنه قال في الرجل يكون في السفر فتصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال: يتيمم ولا يغتسل([93])
93- قال علي رضي الله عنه: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح على ظاهر خفيه([94])
94- عن علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالمسح على الخفين([95])
95- عن علي رضي الله عنه قال: لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي([96])
96- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكشف عن فخذك فإن الفخذ من العورة([97])
97- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت([98])
98- عن علي بن أبي طالب قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الجبائر يكون على الكسير كيف يتوضأ صاحبها وكيف يغتسل إذا أجنب؟ قال: يمسحان بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت: فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا اغتسل؟ قال: يمر على جسده وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ويتيمم إذا خاف([99])
99- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: انكسر إحدى زندي فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأمرني أن أمسح على الجبائر.([100])
([1]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2272
([2]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2273
([3]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2307
([4]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2308
([5]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2309
([6]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2310
([7]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2311
([8]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2312
([9]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله من السلف - حديث: 2313
([10]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله - حديث: 2362
([11]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو فعله - حديث: 2382
([12]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر ما لم يمض ذكره من حديث عباد بن منصور الناجي - حديث: 2452
([13]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر ما لم يمض ذكره من حديث عباد بن منصور الناجي - حديث: 2453
([14]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور - حديث: 2535
([15]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر ذلك - حديث: 2700
([16]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر ذلك - حديث: 2701
([17]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من قال ذلك أو حكم به - حديث: 2814
([18]) تهذيب الآثار للطبري - ذكر من روي عنه أنه روى عن النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: 2821
([19]) الجامع في الحديث لابن وهب - حديث: 12
([20]) الجامع في الحديث لابن وهب - باب النسب - حديث: 36
([21]) الجامع في الحديث لابن وهب - باب الأسماء - حديث: 53
([22]) الجامع في الحديث لابن وهب - باب الأسماء - حديث: 103
([23]) الجامع في الحديث لابن وهب - الإخاء في الله - حديث: 222
([24]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت في الكلام لما لا ينبغي ولا يحسن - حديث: 333
([25]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت باب العزلة - حديث: 432
([26]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت باب العزلة - حديث: 438
([27]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت في الجلوس إلى القاص - حديث: 554
([28]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت في الجلوس إلى القاص - حديث: 555
([29]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت في الجلوس إلى القاص - حديث: 556
([30]) الجامع في الحديث لابن وهب - هذا كتاب الصمت في التمائم - حديث: 648
([31]) جامع معمر بن راشد - باب ما يكره من الخواتيم - حديث: 63
([32]) جامع معمر بن راشد - القول إذا ركبت - حديث: 68
([33]) جامع معمر بن راشد - فضائل قريش - حديث: 500
([34]) جامع معمر بن راشد - فضائل قريش - حديث: 503
([35]) جامع معمر بن راشد - فضائل قريش - حديث: 506
([36]) جامع معمر بن راشد - باب الحرير - حديث: 540
([37]) جامع معمر بن راشد - باب الحرير - حديث: 541
([38]) جامع معمر بن راشد - باب الخز - حديث: 566
([39]) جامع معمر بن راشد - باب الصدقة - حديث: 657
([40]) جامع معمر بن راشد - باب القدر - حديث: 679
([41]) جامع معمر بن راشد - صباغ ونتف الشعر - حديث: 795
([42]) جامع معمر بن راشد - باب الماشي في النعل - حديث: 824
([43]) جامع معمر بن راشد - الغضب والغيظ وما جاء فيه - حديث: 901
([44]) جامع معمر بن راشد - باب أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: 989
([45]) جامع معمر بن راشد - باب أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: 1040
([46]) جامع معمر بن راشد - باب الشام - حديث: 1065
([47]) جامع معمر بن راشد - باب العراق - حديث: 1072
([48]) جامع معمر بن راشد - باب تمني الموت - حديث: 1241
([49]) جامع معمر بن راشد - باب في ذكر علي بن أبي طالب - حديث: 1251
([50]) جامع معمر بن راشد - باب القضاة - حديث: 1279
([51]) جامع معمر بن راشد - باب القضاة - حديث: 1281
([52]) جامع معمر بن راشد - باب الأمراء - حديث: 1336
([53]) جامع معمر بن راشد - باب الفتن - حديث: 1346
([54]) جامع معمر بن راشد - باب المهدي - حديث: 1389
([55]) جامع معمر بن راشد - باب قيام الساعة - حديث: 1464
([56]) جامع معمر بن راشد - باب مقتل عثمان - حديث: 1577
([57]) جامع معمر بن راشد - باب مقتل عثمان - حديث: 1578
([58]) جامع معمر بن راشد - باب مقتل عثمان - حديث: 1579
([59]) جامع معمر بن راشد - بر الوالدين - حديث: 1637
([60]) الزهد أبي داود - أخبار علي بن أبي طالب وزهده رضي الله عنه - حديث: 104
([61]) الزهد أبي داود - أخبار علي بن أبي طالب وزهده رضي الله عنه - حديث: 106
([62]) الزهد أبي داود - أخبار علي بن أبي طالب وزهده رضي الله عنه - حديث: 107
([63]) الزهد أبي داود - أخبار علي بن أبي طالب وزهده رضي الله عنه - حديث: 108
([64]) الزهد أبي داود - أخبار علي بن أبي طالب وزهده رضي الله عنه - حديث: 109
([65]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في ماء البحر - حديث: 56
([66]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب أواني الذهب والفضة - حديث: 79
([67]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ولوغ الكلب في الإناء - حديث: 163
([68]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب سؤر الهرة - حديث: 188
([69]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب الوضوء بالنبيذ - حديث: 218
([70]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب الوضوء بالنبيذ - حديث: 219
([71]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى - حديث: 248
([72]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى - حديث: 249
([73]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى - حديث: 250
([74]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى - حديث: 251
([75]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى - حديث: 252
([76]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: 255
([77]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: 256
([78]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب تجديد الماء للمسح - حديث: 257
([79]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب تثليث المسح - حديث: 263
([80]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وآله سلم: - حديث: 319
([81]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن - حديث: 367
([82]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن - حديث: 371
([83]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب الحكم في بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام - حديث: 408
([84]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في الوضوء من الخارج من البدن - حديث: 501
([85]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في الوضوء من الخارج من البدن - حديث: 502
([86]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في ما روي فيمن نام قاعدا وقائما ومضطجعا - حديث: 522
([87]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب التيمم - حديث: 603
([88]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب التيمم وأنه يفعل لكل صلاة - حديث: 615
([89]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في كراهية إمامة المتيمم المتوضئين - حديث: 622
([90]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب في بيان الموضع الذي يجوز التيمم فيه وقدره من البلد - حديث: 626
([91]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب الرخصة في المسح على الخفين وما فيه واختلاف الروايات - حديث: 661
([92]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب الرخصة في المسح على الخفين وما فيه واختلاف الروايات - حديث: 662
([93]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب الوضوء والتيمم من آنية المشركين - حديث: 665
([94]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما في المسح على الخفين من غير توقيت - حديث: 673
([95]) سنن الدارقطني - كتاب الطهارة باب ما في المسح على الخفين من غير توقيت - حديث: 674
([96]) سنن الدارقطني - كتاب الحيض - حديث: 746
([97]) سنن الدارقطني - كتاب الحيض باب في بيان العورة والفخذ منها - حديث: 751
([98]) سنن الدارقطني - كتاب الحيض باب في بيان العورة والفخذ منها - حديث: 752
([99]) سنن الدارقطني - كتاب الحيض باب جواز المسح على الجبائر - حديث: 753
([100]) سنن الدارقطني - كتاب الحيض باب جواز المسح على الجبائر - حديث: 754