أفضلية أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أدلة من القرآن والسنة وإجماع العلماء

تُعدّ مسألة تفضيل الصحابة من أهم القضايا العقدية التي اعتنى بها أهل السنة والجماعة، حيث اتفقوا على أن الصحابة رضي الله عنهم هم خير الأمة بعد نبيها ﷺ، وأن لهم منزلة عظيمة في الإسلام. ويأتي في مقدمة هؤلاء الصحابة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، الذي أجمع العلماء على تفضيله على سائر الصحابة.

وقد وردت نصوص صريحة في الصحيحين وغيرهما تدل على مكانة أبي بكر رضي الله عنه، كما في حديث النبي ﷺ الذي بيّن فيه أن أحب الناس إليه من الرجال هو أبو بكر. كما نقل عدد كبير من العلماء هذا التفضيل، ومنهم الإمام الشافعي، أبو حنيفة، ابن تيمية، وابن حجر العسقلاني، وغيرهم، حيث صرّحوا بأن ترتيب الفضل بعد النبي ﷺ هو: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عنهم أجمعين.

ويهدف هذا المقال إلى عرض الأدلة الصحيحة من السنة النبوية، مع بيان أقوال كبار العلماء، وتوضيح اتفاق أهل السنة على أفضلية أبي بكر رضي الله عنه، بأسلوب علمي موثوق يناسب الباحثين وطلاب العلم.

ابو بكر رضي الله عنه أفضل الصحابة:

النصوص ما ورد في الصحيحين، واللفظ للبخاري: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أخبرنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أبي عُثْمَانَ، أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ العَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلاَسِلِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُفَقُلْتُ: أي النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ» قُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: «أَبُوهَا» قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «عُمَرُ» فَعَدَّ رِجَالًا، فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أن يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ " اهـ

صحيح البخاري - بَابُ غَزْوَةِ ذَاتِ السُّلاَسِلِ - ج 5 ص 166، وصحيح مسلم - بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – ج 4 ص 1856

قال الإمام ابن حبان:

 " 7063 - أخبرنَا أبو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: مَنْ أحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: (عَائِشَةُ) قِيلَ لَهُ: لَيْسَ عن أهلك نسألك قال: (فأبوها)

[تعليق الشيخ الألباني] صحيح " اهـ

التعليقات الحسان – محمد ناصر الدين الألباني – ج 10 ص 194، والشريعة - أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ - ج 5 ص 2403

جاء في صحيح البخاري:

 " 3671 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أخبرنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أبي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أي النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ»، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ عُمَرُ»، وَخَشِيتُ أن يَقُولَ عُثْمَانُ، قُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ؟ قَالَ: «مَا أَنَا إلا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ» " اهـ

صحيح البخاري - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا - ج 5 ص 7

وفي سنن ابن ماجة:

 " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: «خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو بَكْرٍ، وَخَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ أبي بَكْرٍ عُمَرُ»

تحقيق الألباني: صحيح الظلال (1190 - 1198) " اهـ

صحيح وضعيف سنن ابن ماجة – محمد ناصر الدين الألباني - ج 1 ص 178

صحيح البخاري: "3697 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا شَإذانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أبي سَلَمَةَ المَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أحدا،ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ» " اهـ

صحيح البخاري - بَابُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أبي عَمْرٍو القُرَشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ج 5 ص 14

وفي سنن أبي داود:

" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أبي بَكْرَةَ، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا، رَأَيْتُ كان مِيزَانًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ فَرَجَحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ، وَوُزِنَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ، فَرَجَحَ أبو بَكْرٍ، وَوُزِنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَحَ عُمَرُ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ، فَرَأَيْنَا الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الألباني: صحيح الترمذي (2403) " اهـ

صحيح وضعيف أبي داود – محمد ناصر الدين الألباني - ج 10 ص 134

قال الإمام ابن أبي عاصم: "993 - حَدَّثَنَا أبو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ البزار حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أبي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: بَلَغَنِي أن قَوْمًا يُفَضِّلُونِي عَلَى أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَلَوْ كُنْتُ تُقِدِّمْتُ فِيذَلِكَ لَعَاقَبْتُ فِيهِ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْعُقُوبَةَ قَبْلَ التَّقْدِمَةِ مَنْ قَالَ شَيْئًا مِنْ هَذَا فَهُوَ مُفْتَرٍ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُفْتَرِي أن خِيَرَةَ النَّاسِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ وَقَدْ أحدثْنَا أحداثًا يَقْضِي الله فيها ما أحب.

993- إسناده حسن... " اهـ

السنة لابن أبي عاصم ومعه ظلال الجنة للألباني – ج 2 ص 480

وفي مصنف ابن أبي شيبة:

" 38208- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ثُمَّ اُسْتُخْلِفَ أبو بَكْرٍ، فَعَمِلَ بِعَمَلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبِسُنَّتِهِ، ثُمَّ قُبِضَ أبو بَكْرٍ عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ أحد، وَكان خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ اُسْتُخْلِفَ عُمَرُ، فَعَمِلَ بِعَمَلِهِمَا وَسُنَّتِهِمَا، ثُمَّ قُبِضَ عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ أحد، وَكان خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَبَعْدَ أبي بَكْرٍ " اهـ

المصنف – أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة - ج 14 ص 570

وفي كتاب السنة للإمام عبد الله بن أحمد:

" حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ أبو عُثْمَانَ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أبي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي ابْنُ دِرْهَمٍ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أبو جُحَيْفَةَ إنه سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «أَلَاأخبركُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو بَكْرٍ وَعُمَرُ»// إسناده صحيح " اهـ

السنة – تحقيق د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني – ج 2 ص 582 – 583

قال الإمام البيهقي:

" وَرُوِّينَا عَنِ الشَّافِعِيِّ إنه كان يَقُولُ: أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ عَلِيٍّ " اهـ

الاعتقاد – أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي – ص 368

وقال في كتاب القضاء والقدر:

" 572 - أخبرنَا أبو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أخبرنِي أبو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أبا بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يَقُولُ:" السُّنَّةُ عِنْدَنَا أن الْإِيمَانَ، قَوْلٌ وَعَمَلٌ، يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَهُوَ قَوْلُ أَئِمَّتِنَا مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيِّ، وَأَنَّ الْأَعْمَالَ وَالْفَرَائِضَ وَأَعْمَالَ الْجَوَارِحِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَجْمَعُ مِنَالْإِيمَانِ، وَأَنَّ الْقَدَرَ خَيْرَهُ وَشَرَّهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ،.......... وَأَنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقَدَّمُ فِي التَّفْضِيلِ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، ثُمَّ عَلِيٌّ " اهـ

القضاء والقدر – أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي – ص 329

وفي الفقه الاكبر للإمام أبو حنيفة:

وَأفضل النَّاس بعد النَّبِيين عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام أبو بكر الصّديق ثمَّ عمر بن الْخطاب الْفَارُوق ثمَّ عُثْمَان بن عَفَّان ذُو النورين ثمَّ عَليّ بن أبي طَالب المرتضى رضوَان الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ " اهـ

الفقه الاكبر – أبو حنيفة النعمان بن ثابت – ص 41

وقال الإمام عبد الله بن أحمد حنبل:

سَمِعْتُ أبي يَقُولُ: «أَمَّا التَّفْضِيلُ فَأَقُولُ أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيٌّ» " اهـ

السنة – عبد الله بن أحمد بن حنبل – ج 2 ص 573

وقال الإمام ابن حجر:

" وَقَالَ الْحَاكِم سَمِعت أبا الْوَلِيد حسان بن مُحَمَّد الْفَقِيه يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن نعيم يَقُول سَأَلت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل لما وَقع فِي شَإنه مَا وَقع عَن الْإِيمَان فَقَالَ قَول وَعمل وَيزِيد وَينْقص وَالْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق وَأفضل أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ عَلِيٍّ على هَذَا حييت وَعَلِيهِ أَمُوت وَعَلِيهِ أبْعث أن شَاءَ الله تَعَالَى " اهـ

فتح الباري – أحمد بن علي بن حجر – ج 1 ص 492

وقال الإمام أبو أحمد الحاكم:

" سَمِعْتُ أبا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ» وَسَمِعْتُ هَذَا مِنْهُ مِرَارًا: "أَخَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيُّ هَذَا قَوْلُنَا وَهَذَا مَذْهَبُنَا " اهـ.

شعار اصحاب الحديث – أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم – ص 35

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:

" وَقَدْ اتَّفَقَ عَامَّةُ أهل السُّنَّةِ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَالْعِبَادِ وَالْأمراءِ وَالْأَجْنَادِ عَلَى أن يَقُولُوا: أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ؛ ثُمَّ عُثْمَانُ؛ ثُمَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ " اهـ

مجموع الفتاوى – أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية – ج 3 ص 406

وقال: "وقد ثبت عن علي في صحيح البخاري وغيره من نحو ثمانين وجها إنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر ثم عمر. وثبت عنه إنه حرق غالية الرافضة الذين اعتقدوا فيه الإلهية. وروي عنه بأسانيد جيدة إنه قال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ".

مجموع الفتاوى ج 28 ص 473

وقد نقل العلامة بدر الدين البعلي في مختصر الفتاوى المصرية قول شيخ الإسلام في التفضيل، حيث قال: "وَقد اتّفق الْمُسلمُونَ على أن أمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير الْأُمَم وَأَن خير هَذِه الْأمة أَصْحَاب نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأفضلهم السَّابِقُونَ الْأَولونَ وأفضلهم أبو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَلي ّرَضِي الله عَنْهُم " اهـ

مختصر الفتاوى المصرية – بدر الدين محمد بن علي بن أحمد البعليّ - ص 560

وقال الإمام أبو الحسن الاشعري:

" وأجمعوا على أن خير القرون قرن الصحابة، ثم الذين يلونهم على ما قال صلى الله عليه وسلم: "خيركم قرني" وعلى أن خير الصحابة أهل بدر، وخير أهل بدر العشر، وخير العشرة الأئمة الأربعة أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي - رضوان الله عليهم- " اهـ

رسالة إلى أهل الثغر – أبو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري – ص 170

وقال الإمام ابن أبي زيد القيرواني:

" وأفضل الصحابة الخلفاء الراشدون المهديون أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين " اهـ

رسالة القيرواني - أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني - ص 9

وقال الإمام الغزالي:

" وَأَن أفضل النَّاس بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَليّ رَضِي الله عَنْهُم " اهـ

قواعد العقائد – أبو حامد محمد بن محمد الغزالي – ص 70

وقد نقل العلامة الايجي اجماع أهل السنة على التفضيل، فقال من ضمن ما اجمع عليه أهل السنة: "والإمام الحق بعد رسول الله أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي والأفضلية بهذا الترتيب " اهـ

المواقف - عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي - ج 3 ص 717

وقال الإمام الغزنوي الحنفي:

" أفضل الْأمة أبو بكرثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَليّ رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ " اهـ

اصول الدين - جمال الدين أحمد بن محمد بن سعيد الغزنوي الحنفي – ص 287

وقال الإمام الخطابي ذاكرا معتقد أهل الحديث:

" ويشهدون ويعتقدون أن أفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي وإنهم الخلفاء الراشدون " اهـ

الغنية عن الكلام وأهله – أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي - ص 56

وقال الإمام ابن قدامة المقدسي:

" وأفضل أمته أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضى رضي الله عنهم أجمعين " اهـ

لمعة الاعتقاد – أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي – ص 35

قال الإمام الحاكم:

" 4468 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «وَلِينَا أبو بَكْرٍ فَكان خَيْرَ خَلِيفَةِ اللَّهِ، وَأَرْحَمَهُ بِنَا، وَأَحْنَاهُ عَلَيْنَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْإسناد وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4468 – صحيح " اهـ

المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الإمام الذهبي ج 3 ص 84، والشريعة - أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ - ج 4 ص 1717، وفضائل الصحابة – أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني - ص 23

قال الإمام الدارقطني:

" حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ اللَّهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ قَالَ: نَا أحمد بْنُ خُلَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: نَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ وَهُوَ أبو صَيْفِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْأَبِيهِ، قَالَ: تَوَلَّوْا أبا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا، فَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ فِي عُنُقِي " اهـ

فضائل الصحابة – أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني - ص 53

وقال الإمام الاجري:

" 1708 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أبي حَفْصَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، عَنْ أبي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؟ فَقَالَا: "يَا سَالِمُ، تَوَلَّهُمَا، وَابْرَأْ مِنْ عَدِوِّهِمَا فَإِنَّهُمَا كانا إماميْ هُدَى قَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: قَالَ سَالِمٌ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: يَا سَالِمُ أَيَسُبُّ الرَّجُلُ جَدُّهُ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنَّهُ جَدِّي لَا تَنَالَنِي شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لَمْ أَكُنْ أَتَوَلَّاهُمَا وَأَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِمَا " اهـ

الشريعة - أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ - ج 5 ص 2225

وقال الإمام الدار قطني:

" 30 - حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ، أحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَينِ الْحُنَيْنِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: مَا أَرْجُو مِنْ شَفَاعَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْئًا، إلا وَأَنَا أَرْجُو مِنْ شَفَاعَةِ أبي بَكْرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ، وَلَقَدْ وَلَدَنِي مَرَّتَيْنِ " اهـ

فضائل الصحابة – أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني - ص 57

وقال الإمام الدار قطني:

" 53 - حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بْنُ أبي شَيْبَةَ، وحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ، قَالَا: نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ، عَنْ أبي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَقَالَ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا، وَلَا صَلَّى عَلَى مَنْ لَا يُصَلِّي عَلَيْهِمَا " اهـ

فضائل الصحابة – أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني - ص 80، والجامع لأخلاق الراوي – أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي - ج 2 ص 106